现在，我们已经知道了，专制国家的民众的思想认识里，都有强烈的道德感，他们甚至于会觉的，自己的生活幸福满满，这种情形甚至于成为了专制国家的一种普遍现象，成为了某些人证明专制国家的国民幸福指数的某种证据。现在，我们进一步来看看，专制国家民众思想认识里的这种泛道德化现象的实质是些什么内容呢？或者说专制国家的国民幸福指数普遍偏高又是怎么回事呢？

　　我们先看看专制国家人们的社会生活内容。

　　就专制国家权力系统里的人来说，我们都知道，专制国家的权力系统遵循的原则是上下级之间的强制和服众，下级官员的升迁，向来都靠上级官员上级部门的提拨，这种自上而下的权力运行方式，使的专制国家上下级官员之间存在严重的人身依附性，这也是专制国家的下级官员为什么习惯于对上级官员们阿谀奉承卖乖讨好的原因。另外一方面，因为这种权力的资源是有限的，并不是每一个对上级官员阿谀奉承卖乖讨好的官员，都可以达成其目标，专制国家的官员想要获得升迁，还需要看站队，看人脉，看自己的各种付出。

　　事实上，专制国家权力系统里的官员之间，自古以来就存在严酷的竞争，这种竞争因为专制环境的暗黑属性，其实就是我们所熟知的权力斗争，事实上，只要对历史稍有了解，我们就知道专制国家权力系统的权力斗争是相当血腥残酷的，乃至于发展到父子相残，兄弟阋墙的地步，专制国家权力系统里的官员之间，拉帮结派，党同伐异实在是很常见的现象，

　　就专制国家民众的生活来说，现在，我们多少都知道了马斯洛的需求理论，也就是说，人的需求是分为不同层次的，随着物质需求的满足，相应的其它各种需求也就会随之而来，那么，对于专制国家的统治者来说，为了维护其统治地位，防止被统治阶层心生他念，进而威胁其统治地位，还有什么比严格控制民众的各种需求，让民众尽可能地疲于奔命，为了一日三餐而奔波，始终停留在物质需求的满足，不再去考虑其它的需求更好的控制方式呢？事实上，专制国家的统治者也正是这样做的，这也是为什么以前的专制国家存在那么高的税赋和那么多的徭役的原因。更重要的是，通过前面专制国家历史周期律的叙述，我们已经知道了，专制国家这种体制，因为权力缺少相应的制衡和监督，它必然导致权力系统的溃败，贪污腐败，权力斗争，选择性执法等附骨之蛆的现象只会愈演愈烈，相应的民众的生活环境只会越来越恶劣，越来越窘迫。

　　事实上，从这里，我们就可以看出导致专制国家税赋居高不下的两种根本因素，一种因素就是专制国家的统治者为了控制民众的生活质量，防止专制国家的民众心生异变，以通过高税赋，迫使民众的生活水准始终维持在疲于奔命，尽可能只追求物质需求，或者说只是追求“生存权”，而没有心思追求其它精神满足，或者说不追求其它“人权”的状态。这是专制国家的统治者为了维持其统治地位，主动追求高税赋的结果。另外一种因素，则是随着专制国家权力系统的溃败，专制国家的权力系统需要越来越高的成本维持其运转，所有这些成本都转嫁到了民众的头上，从而导致专制国家的税赋节节攀升，这也是基于专制国家的这种体制弊端，从而迫使专制国家的统治者必须要被动地不断提高税赋的原因。

　　除此之外，专制国家的税赋为什么高居不下，还有更多的原因，比如专制国家的统治者为了维持其统治地位，必须劳命伤财地大搞各种面子工程来增加其合法性，为了震慑民众的异动，专制国家必须要维持庞大的军队，必须要穷兵黩武地增加各种军事设施等等，所有这些一切，都会增加导致专制国家权力系统的开支，所有的这些开支，都是由民众来承担，都会让民众会越来越不堪重负，当然，这些内容不在本文的讨论之列。

　　事实上，正是因为专制国家里权力主导一切，这种权力又从来不会受到有效的制衡和监督，它所必然导致的结果就是权力的骄横跋扈，社会上的一切都必须要顺从于权力，必须要依附于权力才能更好地生存，一旦冒犯权力，抵触权力，不给权力好脸色，就会受到权力的冷遇，就会被权力穿小鞋，以至于在专制国家的这种社会环境里举步维艰，事实上，这也是我在其它文章里所说的专制国家所必然产生的劣币驱逐良币的逆淘汰现象的原因。

　　事实上，除了在专制国家建政之初，整个社会百废待兴，统治者利用民众近乎“奴隶”般的生存状态，用我们现在的说法即“低人权优势”，创造出大量的财富，呈现出“其兴也勃焉”的短暂辉煌，即所谓的“盛世”之外，专制国家的民众，在专制国家存续的绝大多数历史时期，都要担负着专制国家沉重的税负，而且，这种税负只会象芝麻开花节节高，不断地往上攀升，直到最后终于成为压垮骆驼的最后一根稻草，使的专制国家的整个社会彻底地走向崩溃。

　　当然，也许有人会说，不是还有科技进步，技术创新吗？

　　事实上，这里又涉及到一个问题，

　　正如我在其它文章里所说，介于专制国家的这种体制，它还呈现出一种显而易见的特征。那就是为了维持统治阶层的统治地位，整个社会都必然要格外地强调稳定，而这种稳定，最终，以维持统治阶层的统治地位为根本目的，这也就是我们耳熟能详的口号：“稳定压低一切”。事实上，我们很容易发现，这种由权力来主导的专制国家，天然地反对变化，拒绝创新，或者说不鼓励创新。因为，变化，创新，固然可能带来社会的进步，促进生产力的提高，但是，另外一方面，变化和创新同时又意味着会出现某种不确定性，意味着有可能给统治阶层的统治地位带来某种威胁，意味着专制国家的统治阶层有没法控制新生事物的风险，这是权力社会的统治阶层绝不能容许的。

　　造成这种结果的原因，就是因为专制国家的统治阶层本身便掌握着绝大多数社会资源的支配权，相比于社会里的其它阶层来说，改变和创新固然能给统治阶层带来不少的好处，但是这种好处与自己的统治地位受到威胁的风险相比较，更好的选择还是不如一成不变的维持社会的现状。即便是整个社会已经对于改变和创新有着普遍的需求，专制国家的统治阶层还是会把所有的这些改变和创新都控制在自己能够掌控的范围之内，在一些细节上面做功夫，更多的也只是做一些新瓶装旧酒的游戏，这也是因为改变和创新给统治者带来的好处和其它阶层相比，缺少更大的相关性，缺少更多的推动力的原因。

　　当然，更为重要的原因，就是专制国家以管理和控制的手段来治理国家，会严重的扼杀人的想象力和创造力，从而使的专制国家的人们，更多的都只是一群唯唯唯诺诺，没有独立见解的应声虫。

　　事实上，迄今为止这个世界上所有重大的科技进步，技术创新，都是由那些多少具有民主色彩或者和民主理念多少相关的国家完成的，那些具有渊远流长的专制文化传统，特别是现在还是专制体制的国家，对于世界的重大科技进步，重大技术创新基本上没有什么贡献，事实上，我们很容易可以发现，专制国家的科技精英在当前的科技浪潮里，所做的无非也只是修修补补，小打小闹，抄袭山寨的工作，而专制国家取得的那些重大科技成果，基本上都是专制国家集中力量，加大投入，资源堆砌的结果。导致这种现象的原因，都和专制国家那种以标准答案为根本要求的应试教育扼杀人的想象力，创造力，使的专制国家的人普遍地存在思维缺陷有关，这一点，我们后面再来讨论。

　　事实上，就算是专制国家短时间里利用低人权优势，借助于科技的进步，社会的分工，“自由”的贸易确实可以促进经济的发展，可以创造更多的社会财富，但是，创造出来的这些社会财富，相对于专制国家权力系统无底洞似的吞噬社会财富的“功能”来说，无疑也只是杯水车薪。

　　就专制国家民众的生活来说，一直是相当悲剧的，在专制国家的权力系统会导致愈演愈烈的贪污腐败会无穷无尽地吞噬社会财富的情况下，高企不下的税赋，其它各种明里暗里的支出，一直会让专制国家的民众疲于应付，这一点，专制国家的民众都深有感触。所有这一切，都会导致专制国家社会的穷困，民生的凋蔽（当然，某些专制国家也可能会有数十年的繁荣，然而这种繁荣的原因前面已经说明，而且，这种繁荣有没有可持续性，也尽可以拭目以待），事实上，“苛政猛于虎”是专制国家的常态，在我们国家以前每一个王朝的后期，随着饥荒的漫延战乱的频发，专制国家总是会到处饿殍遍地，民不聊生，易子而食的惨剧总是会时有发生。

　　在谈到专制国家人们的社会生活的时候，我一直没有提到专制国家伦理道德发挥的作用，事实上，这里又存在一个基本的常识。

　　那就是，我们很容易可以看出来，不管人类的道德诉求有多么伟大，多么堂皇，一旦这种道德诉求和人的利益取向存在冲突，这种道德诉求的作用就会大打折扣。如果利益冲突发展到了和人性命攸关的地步，这些道德诉求的存在就会变成形同虚设，人们就会根据人类最为根深蒂固的趋利避害的本能来做各种选择，对于这种道德诉求的种种要求，人们就会虚与伪蛇阳奉阴违。

　　这一常识，也符合马斯洛的需求理论。