那么,专制国家的人们读书,又受到什么样的利益导向呢?
在此之前,我们应该对专制国家的大体情况应该有所了解。
当然,也许有人会说,我们自己就生活在专制国家,怎么可能对专制国家没有了解呢?
事实上,这就涉及到一个很重要的问题,这里所说的了解,是指对专制国家这种政体的组织结构运行模式,其合理性,其不足等进行全方位的认识。然而,众所周知,在专制国家这种生活环境里,因为种种原因,专制国家的这种社会环境里,有着很多的研究禁区,人们不能涉猪,专制国家的媒体又一贯的报喜不报忧,所以,专制国家的民众,对于专制国家这种政体的理解其实是很片面的,都只是专制国家的教育媒体宣传灌输给民众的某种大概印象,这种大概印象,其实是很肤浅的,是经不起质疑和推敲的。
所以,在我们想要了解专制国家的这种政体,我们还先要知道专制国家的本质是什么。
现在我们知道了,人是万物之灵,最重要的,就是人会思想,会思考,会根据自己的思想思考的结果,去做各种选择。
也就是说,在天性上,我们每一个人,都希望做自己的主人,都有“自主”的权利。
事实上,回看人类的历史,虽然人类自身受到各种因素的限制,总是很难真正的做自己的主人,但是,对于这种“自主”权利的追求,却是人类精神文明里的核心追求之一,这种自主的权力,更为通俗更为广泛的说法,就是自由。
这种“自主”的权利,在今天事实上就演化成了我们已经熟知了的“人权”的各种内容,而人权之所以受到我们的认同和推崇,就是因为它在我们目前已知的认识条件下,能够真正切实可行地体现了人的价值尊严人人平等的普遍性原则,能够更为切实有效地保证我们的社会越来越走向文明。
但是,我们都知道,在专制国家的这种等级森严的社会生态里,却是没有什么“人权”概念的,更没有人的价值尊严人人平等的普遍性原则,专制国家维持社会运转的根本方式,就是自上而下的强制和服从,这种以强制和服从为纽带的社会里,根本不可能有“人权”以及人的价值尊严人人平等的普遍性原则的生存空间。
事实上,我们都知道,在专制国家,权力是不受监督和制约的,专制国家的游戏规则,全都由统治者制定,普通人的生活思想的空间,全都要受统治者支配,我们现在理解的“人权”,在专制国家,却是统治者少数人才能享有的特权。
专制国家的统治者,想做什么,就可以做什么,专制国家的法律法规,对于统治者来说并没有多少约束力,他们想做的事,纵然明面上的法律法规不允许,他们还是可以通过潜规则,通过选择性执法等方式,变相地实现自己的目标。
我们很容易可以发现,专制国家的统治者所享有的种种特权,都是以无视和践踏多数人的人权为代价。
事实上,不管专制国家的统治者怎么样宣称人民是国家的主人,他们的宗旨是为人民服务,实际上,谁都清楚,专制国家的统治者才是国家的主导者,他们所宣称的为人民服务,却是利用掌握着的国家机器,胁迫着国民必须要接受他们的服务。
由此,我们也就理解了专制国家的实质,那就是统治阶层利用掌控着的国家机器,对被统治阶层进行暴力统治的工具。
当然,我这里对专制国家实质的揭示,已经是用我们现在的认识,对专制国家进行道德批判了,这种批判如果没有实质性的内容来支撑,就会流于空泛和空洞,没有什么实际意义,那么,我们就来看看,专制国家的这种社会形态,到底有什么弊端。
事实上,正如我在其它文章里所说,在专制国家这种社会生态里,权力是不受约束和制衡的,今天的我们,已经可以一目了然地发现这种社会生态的不正常,或者说由这种由权力来主导的利益分配体系的问题所在。
显而易见的,在专制国家这种由权力来主导的利益分配体系里,由统治者所代表的统治阶层即是整个社会规则的制定者,也是整个社会规则的裁判者,还是整个社会规则的践行者。
用今天的话来说,就是统治阶层即是游戏规则的制定者,也是游戏规则的裁判者,还是游戏规则的参与者,当然,更为形象的说法,就是我们把整个社会的财富看成是一个大蛋糕,专制国家的统治者就是那个掌管着切蛋糕,分蛋糕,同时还是第一个拿蛋糕的人,我们很容易可以发现,在这样的利益分配体系说公平公正那就是天方夜谈。
因为,我们只要对人性有起码的认识就知道,人性本身就有做恶的倾向,做恶的冲动,而贪得无厌,自私自利,骄奢淫逸等本身就是人性的一部分,更准确地说,在趋利避害本来就是人类本能的情况下,在专制国家这种权力不受制约监督的社会生态里,权力部门的监守自盗,中饱私囊就是必然的结果。
从政治学的角度来说,也很容易理解,在权力不受制约的情况下,基于我们每个人都可能有的做恶的倾向,同时也是基于我们每个人都存在的自利的天性,掌权者利用自己掌握着的权力,为自己和亲友谋取好处就成了自然的选择,事实上这也是最合乎“人性”的选择。
事实上,正如我在其它文章里所说,在专制国家这种权力不受约束和监督的环境里,权力的滥用和败坏也是必然的结果,它必然导致贪污腐败,权力斗争,选择性执法等现象就象是滚雪球似的愈演愈烈。因为权力不受监督和制衡,它所造成的后果,就是造成专制国家机构的臃肿,官员的腐化,程序的繁琐,被统治阶层的民不聊生,这种情况并不会因为某个人的个人意志而有根本的扭转,恰恰相反,专制国家的权力所有者始终缺少行之有效的监督和制衡,统治阶层私欲的膨胀只会使得官员们越来越腐化堕落,越来越穷奢极欲,这也是不管专制国家的统治者怎么样强调要精减机构,缩减开支,提高行政效率,却总是每每流于形式,专制国家的行政机构还是势不可挡的越来越庞大,各种名目的开支越来越层出不穷,官员们的官僚作风越来越严重的根本原因。
与此同时,伴随着统治阶层的臃肿腐化堕落的,就是被他们所盘剥的民众的生活则越来越窘迫,越来越贫困,越来越不堪重负,这种权力不受监督和制衡的体制就象是一列不断加速的列车,其结果,正如我在其它的文章里所说;“在中国的历史上,不管儒家门徒们怎么鼓吹要皇帝老子们广施仁政,怎么样在全社会提倡诗书礼乐,怎么样讴歌皇帝们的文事武功,中国传统社会的那些无数的朝廷,无一不是在皇帝和其帮闲们骄奢淫逸欲壑难填的欲望刺激下横征暴敛,在底层民众不堪压迫不堪愚弄民不聊生的背景下揭竿而起,在儒家门徒们空洞的道德说教,实则是无耻的道德表演里一步一步地走向腐朽,溃败,最后分崩离析。”
事实上,这就是今天我们已经所熟知了的专制国家其兴也勃焉,其亡也忽焉的历史周期律的实质。
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