所谓好话，在我一方---关于重建中华话语体系

极权主义常被正义之士斥为好话说尽坏事做绝。此言用于伪君子或可，用于极权主义盗贼则不合适。因为极权主义话语很多是赤裸裸的恶，强盗逻辑；最好也是巧言，自欺欺人。君不见，包括马恩在内，各国马帮文化、政治大腕的文章著作，无非盗言贼语与娼言妓语的结合。

现在最流行人本主义、神本主义、物本主义三种话语体系。其中神神叨叨的神言神语，物质挂帅的马言马语，都是坏话。后者最坏，最无人味，遑论仁味。唯物必然物化，只能讲物话，制造语言垃圾，而且是毒垃圾。它们的话，只能在四个主义的范围内转。所谓四个主义，指极权主义、民粹主义、物质主义和暴力主义。

民粹主义是极权主义最好的装饰品。民主主义、平等主义、平均主义都属于民粹主义范畴，集体主义、社会主义、国家主义、民族主义、科学主义都有民粹主义倾向。因为结合了上述要素，现代极权主义特别富有欺骗性煽动性。

民粹主义一大特征是特别巧言令色足恭。民粹与极权的结合，就是巧言与黑心、令色与暴力、足恭与奴役的巧妙媾合，因此，爱民口号叫得越响，人民苦难越深；爱国口号叫得越欢，国家灾祸越大。

马帮之邪恶是全方位多层次多重性的，从理论到实践，从言论到行为，无不邪恶。坏事做绝是真，好话说尽则是假象，其实是坏话说尽。历代马帮帮主中，毛的话最坏，陈的话略好，x的话较好，但都经不起推敲，不是真正的好。

现在台面上最好的话，非社会主义核心价值观莫属。殊不知，这也是自欺欺人的娼妓型巧言。因为社会主义本身就是邪路，任何好东西放到邪路上，轻则被虚置、架空，重则被异化、恶化。

不仅此也，二十四字价值观中，把富强放在第一位，散发着四个主义的臭味。富强非价值观，爱国非重要价值观，把这些东西视为核心，就会严重毒化真正的价值观。同样道理，很多美好的词语和概念，如解放、王道、皇帝、元首等等，一旦进入马家话语体系，都会异化。

因此，现代儒家有建立新训诂学，对古今中西各种词语概念作出如实如理、准确中肯的解释，进而重建儒家话语体系，即中华话语体系。只有儒家的才是中华的。

人世间有两种好话：一种是人话，人本主义话语，唯自由派能讲；一种是仁话，指仁本主义话语，唯仁者能讲。这是人类具有语言文字能力以来最好的话语。所谓好话，在我一方。这是正人君子讲的话，是未来中国人讲的话。

同时，需要对君子的好话和盗贼的巧言、即仁言义语和马言马语予以辨别，揭穿现代极权主义的巧言伪装，还其本来面目。这需要一定的择法之眼和明辨功夫。百年前反孔反儒，反掉了圣贤君子，导致全社会眼盲心瞎，被盗贼牵着鼻子一步步走上了丛林化、地狱化的邪路。

重建儒家话语体系，可以让三界菁英重新练就明辨功夫，重新擦亮君子法眼。这也是建立道德、政治常识和基本共识的必须。

现在是共识最为匮乏的时代。比起毛时代来，德智虽略有提升，共识却更加匮乏。朝野之间，官民之间，甚至官与官、民与民之间，任何问题都难以形成基本共识。上上下下各个领域大大小小各种问题，都会有各种相互矛盾难以兼容的看法、意见和观点。

文化体系话语体系的混杂，必然导致思想观念混乱。这是杂时代一大特征。要走出杂时代，重建新中华，都必须从重建儒家话语体系开始。2019-7-19余东海