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关于疾恶从善和如何对待邪恶

择善而从，从善如流，与人为善；不善而改，疾恶如仇，引以为戒。要真正做到，需要一定的文化德智基础。文化立场不正不中，德智会受到限制，高不上去。智不足则不能明辨善不善，即使真想取其精华去其糟粕，在实际操作中也会异化成取其糟粕去其精华。德不足则不能谦下，不能以能问于不能，以多问于寡，不能取诸人以为善。

 

结论：于个体，唯君子具备疾恶从善的德智基础，利益小人靠不住，邪恶之徒更不行；于政治，唯王道具备疾恶从善的文化高度，自由主义靠不住，极权主义更不行。

 

自由主义虽能疾极权之恶，批不到位；纵能从儒家之善，也很有限。至于极权主义，疾善如仇、从恶如流是常态。即使特殊情况下欲改自身之恶，欲从西方和儒家之善，非常非常有限，因为缺乏基本德智，就缺乏疾恶从善的内在驱动力，就不可能积极主动地自我改良和学习善良。

 

小人有望从善疾恶，但需要一定的启蒙、引导和鼓励。恶人恶势力要改恶从善，很难很难，非有巨大紧迫的外在推力不可，而且往往是表面性、局部性的，自欺欺人的，是它们垂死挣扎、断尾求生的一种选择。邪恶到一定程度，连断尾求生的智力都会丧失，更可能怙恶不悛，在邪路上一条道走到黑。

 

对于邪恶，正义力量高举“批判的武器”，可改良则督促其改良，不能改良则以“武器的批判”讨伐之，无力讨伐则保持距离，鄙而远之。底线是绝不苟同，绝不同流合污！2019-7-8

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