打倒极权主义，重建中华文明

---兼论极权主义的八恶特征和五反性质

复兴儒文化，重建新中华，是这个时代最伟大的事业。对极权主义进行思想批判和清算则是复兴和重建不可或缺前提。极权主义有八大特征：

一、邪说入宪，以某种邪说立党立国，如马学、神学（宗教极端主义政权也是一种极权主义）、纳粹主义之类；二、洗脑教育，以邪说为第一学科，从小对国民进行灌输；三、财富公有，实行公有制，包括集体所有制、全民所有制、国家所有制等等；四、按权分配，公有制最方便按权分配，权位与财富正相关。

五、以言治罪，剥夺国民的言论自由，制造言论罪文字狱，对不同立场观点意见者进行司法迫害；六、民粹主义，即民主主义、平等主义、平均主义等等，在不应该民主平等的领域倡导民主平等，以民主平等名义制造罪恶；七、信息封锁，防民之眼，阻隔真实信息，剥夺国民的知情权；八、篡改历史，把国家、民族的历史和自身的历史都当成任意打扮的小姑娘。

八大特征也就是八大罪恶，根源于极权主义的五反性质，即反人性、反人权、反人道、反人民、反人类。以此八恶五反的标准衡量之，马学马制就是彻头彻尾的极权主义，现代极权主义的典型。凡是坚持、支持马路者，都是极权主义分子。

马学马制在中国，还要加上两个特性：反儒家反中华。与五反共同构成中国特色的极权主义。现在是马杂时代，对儒家表面有所苟同，试图有所利用，但改变不了它与儒家和中华本质性原则性的冲突。与马学马制蝇营狗苟、勾勾搭搭、缠夹不清的必是伪儒学和伪君子。

马学马制与儒家文化、中华文明、西方文明的矛盾都具有本质性和不可调和性。其成功和维持意味着文明灭、中华亡和天下亡，意味着国非国人非人。坚持和支持马路，是最严重的非人化，轻则禽兽化重则豺狼化。为人之丑，为政之恶，莫甚于此。四九后中国沦为马邦，成了豺狼当道、率兽食人的邪恶之国。国耻之大，莫甚于此。

马路在经济上对国民的盘剥也是空前严厉的。有一篇公众号文章题为：《杨连宁：中国模式的真相是政府攫掠老百姓！》一针见血，为豺狼当道和率兽食人两个词语，作了最好的经济层面的阐释。

文章首先例举了政府攫掠市场最肥厚的4笔财源，分别是：1，银根（货币超发）；2，地根（地价虚高）；3，重复收税收费；4，垄断国企强迫交易。土地成了地方政府的大印钞机，收费站只是小印钞机。

文章指出，与此相比，中央政府的印钱购汇一点儿也不遑多让：一靠印钞“大发劣币，在全体人民头上大抽通胀税。”（周其仁语）二，靠土地敛财。三、“不受限制的征税就是掠夺。”（岑科语）四、事业单位与国企仍是政府抽取民间财富的两根唧筒。

文章接着指出，所谓的中国模式，就是政府对于老百姓有“4重攫掠”。4重攫掠也叫4重赋敛，就是国家收了社会4遍钱。重复收税收费是一遍；国企强迫交易又是重复的一遍（陈志武指出国企为主的国家税负普遍低，全球没有国企为主而税负仍旧极高的国家），土地与房产交易是更凶猛的一遍，而滥印纸币、大发劣币则是雪上加霜的又一遍。

文章最后揭发了中国特色即“权贵资本主义”的真实面目。所谓“权贵资本主义，又叫裙带资本主义、关系资本主义、朋党资本主义、密友资本主义。它是针对具有亚洲（如菲律宾、印尼等）的执政权贵阶层的贪污腐败而提出的，指的是因血亲、姻亲和密友关系而获得政治、经济上的利益，以及政治领导人对效忠者、追随者给予特别的庇护、提拔和奖赏。”（庄礼伟语）

“权贵资本主义”就是马路的右路。马路不变，吾国就不可救药，吾民就救不起来，反腐惩恶的意义也非常有限。因为反腐的速度永远赶不上制造腐败的速度，惩恶的速度永远赶不上制造罪恶的速度。

马学马制在，腐败和罪恶就源源不绝。经济发展最快，财富积累最多，也经不起特权阶级的挥霍折腾，绝大多数人民永远无法分享发展的成果。何况，马学马制在，经济的发展就具有不可持续性和重大的环境危害性。

有反美派说：“今天中国是全球化、市场经济以及自由贸易的旗手，而美国则站在了反面。”此人是三帮分子，此言原意是为马帮辩护，却恰恰说明，全球化、市场经济和自由贸易移置于马路，立马名实背离变成坏东西。

不仅此也，任何好东西一遇到马学马路，立马被架空或者伪劣化。这是东海律之一。奈何五四至今，不仅北方派信奉马学，无数西化派乃至儒家对马学亦抱有幻想。这个幻想不彻底打破，马学难去，马制难改，国难未已。

是人，对马学马制就有唾弃、反抗的责任。天下兴亡，匹夫有责，全人类都有责。尤其是三界菁英，更有必要认识到马学马制无以伦比的邪恶性、危害性和危险性，在思想上彻底与之划清界限，并且说真话说真理，批判之清算之，通过各种方式与之抗争和斗争！《骂贼歌》曰：

防民如贼，是为民贼；以民为奴，是为国贼。

打压汉族，是为汉贼；依马而立，是为马贼！

背宗灭祖，认贼作父；反孔仇儒，认父作贼。

民族逆子，中华乱贼；无官不贪，有权皆贼！

自有正人，不甘为贼；自有豪杰，奋起骂贼。

凡我国人，同心辟贼；还我神州，天下无贼！

没有马帮，中国就是一片三沙，一团漆黑；没有马帮，中国人民就站不起来；没有马帮，中国就会分裂乃至战乱……诸如此类说法都是三帮分子的欺诈蒙骗，也是对中国人民的恶意侮辱。没有马帮，政治才能健康文明，社会才能和谐稳定，人民才能安居乐业， 一句话，没有马帮，才有中国。

马帮一向黑白颠倒，最近变本加厉特别颠倒。新华网有一篇《让投降论成为过街老鼠》就是典型。文章说：“正告那帮崇美媚美恐美者，别在做美国政府霸凌的帮凶，别再施图用”投降论“瓦解中国人的抗争精神，执迷不悟、一意孤行的前方是万丈深渊，也希望国人擦亮眼睛，认清”投降论“者的真面目和险恶用心，人人喊打，让他们再也不敢出来招摇撞骗。”

东海曰：正告尔等崇马媚马恐马者，别再做极权暴政的帮凶，别再施图利用马列主义、民族主义、国家主义之类邪说迷惑欺骗中国人，执迷不悟、一意孤行的前方是万丈深渊，历史留给尔等的时间不多了。也希望国人擦亮眼睛，认清极权利益集团及其帮凶的真面目，认清中华乱臣、民族贼子的险恶用心，人人喊打，让它们再也不敢出来招摇撞骗！

正人君子不会崇美媚美恐美，更不会崇拜极权主义，献媚恶性利益集团。极权主义的存在，恶性利益集团的猖獗，是所有中国人的耻辱，也是人类的耻辱。洗辱雪耻，人人有责！

百年前“打倒孔家店”的口号，为中华民族带来了百年浩劫。而今儒家历劫归来，将以“打倒马家店”的义举和仁本主义的大旗，重启中华文明新一轮的辉煌。去马归儒，重建中华，这是广大有志之士立德立功立言的最好方式，也是体制内和朝廷中有识之士将功赎罪、重新做人并为民为国建立历史性功勋的最好方式！

注意，儒马之别，兼正邪、善恶、华夷、圣贼、人禽之别，兼唯物与唯仁、民本与权本、自由与奴役、文明与野蛮、光明与黑暗之别。这种区别是原则性的，无可调和。真儒必然拒马，正马也必然拒儒。正马，指真正的马家。试图苟同、利用儒家的马家属于修正主义派，右派，非正统马家也。儒马并尊，最为混淆杂乱，不伦不类，轻则思想分裂，重则精神分裂。这种人似儒非儒，似马非马，于儒是伪儒，于马亦非正马，而是马家修正主义。

在马邦，对儒马两家的态度最能体现一个人的内存和品格。反儒尊马，非人也。正人正常人必不尊马必不反儒。二三流人物一定尊儒，第一流人物一定皈儒，超一流人物一定辟邪。辟邪有赖于雄厚的内力和能力。唯有内力雄厚，才能无忧无畏地以辟邪为己任，若决江河，沛然莫之能御；唯有能力雄厚，才能批得准确中肯，如理如实。希望第一流、超一流的人物越来越多，同道越来越多。

常有人问及吾之心愿，兹统一简答于此。生平两大愿：一愿自立自达，成德成圣，成就良知的伟大；二愿中国重新伟大，在新的历史平台上接续道统，重建王道，开辟中华文明新一轮的辉煌。换言之，一望自己进入历史最高圣殿，一望中国重新上升为世界的中心和文明的灯塔。我将为此努力奋斗终身！

余东海2019-5-31初稿，2019-6-12定稿，首发于《民主中国》