中美矛盾微论

中美矛盾实质上是马美矛盾，马美矛盾是多层次、综合性、全方位的矛盾，主要体现在文化和制度两大方面。

首先，马美矛盾是文化矛盾，即意识形态矛盾，即马列主义与西方文化两大体系---自由主义和基督教的矛盾。

基督教是神学、即神本主义哲学，自由主义是人学即人本主义哲学，相互也有矛盾，但政教分离之后，双方各有疆域，矛盾并不尖锐。所以它们在面对建立在物本主义哲学基础上的马列主义时，可以团结一致。文化矛盾又集中体现为哲学矛盾，即物本主义与人本主义及神本主义之间三观的冲突。

其次，马美矛盾是制度矛盾，包括党主制与民主制、公有制与私有制、特权经济与市场经济之间的矛盾。后三十年，政治、经济制度都有所改革，但本质依旧。经济制度上，实行公有经济为主、私有经济为辅和社会主义市场经济，本质上依然是公有制和特权经济。

如果说马美矛盾是文明冲突，那是“马家文明”与西方文明的冲突，是极权与自由、野蛮与文明、反常与正常、反动与正义的冲突。

非常不幸的是，马帮绑架了中国，冒充着中国，让马美矛盾看起来仿佛中华文明与西方文明的冲突。但有识之士不难分辨儒家与马家的根本性区别。儒家与马家之别，是仁本主义与物本主义、中华王道与马家邪路之别，无可兼容和调和。

马美之争是正邪之争，一旦开启就很难逆转，最后的存亡亦不卜可知。邪不胜正，这是道德定律和历史规律。无论是经济科技军事实力，还是国家形象和道义力量，马美皆无可比性，完全不是一个重量级的。马家若欲避免矛盾的激化和灭亡的结局，改邪归正、弃马归儒、回归中华正道是唯一的选择。

儒家文化与西方文明各有正义性普适性，儒家仁义礼智信五常道和自由主义的自由、民主、平等、人权、法治等价值观，完全可以求同存异、并行不悖。弘扬儒家正法，批判马学错误，学习西方精华，推动马帮实现革命性大转型，是救民救国的必须，也是救助马帮和马帮自救的最佳法门，还是有识有志之士立德立功立言的最好机会。2019-5-8余东海