当心祸从口出

祸从口出这个成语，不同人物和学派有不同的理解。市井小人、怯懦文人和政治恶人常用这句话来警示自己或别人，别说真话勿持异议，以免惹祸上身，遭到迫害。这样理解此语，未免狭隘肤浅。

祸从口出，具体原因无数无量，概乎言之有二。其一是说假话说歪理而造妄语业。包括鼓吹邪说、赞美盗贼、诋毁圣贤君子等等。无数知识人就是因此招灾引祸的。

君不见，古今中西邪说发明家、宣传家和邪教教主，绝大多数没有好下场，或者没有后福、后续和后嗣。秦法家被秦法族灭者众，商鞅、李斯、赵高等人都有政治罪恶，韩非子却是没有恶行，但它死于非命而且死于老同学之手，纯属祸从口出。

邪派知识分子，常常饱受迫害，甚至死于非命，甚至群体灭绝，根本原因在此。有邪派著作等身，自己得意洋洋，令人为之栗栗危惧。歪理邪说，误导社会、误导读者，害莫大焉，误人多了，终将误己。等身著作那就像不定时炸弹，或近报自身，让自己粉身碎骨；或远报子孙，让后人魂飞魄散。

祸从口出的第二种情况，是说真话说正理而受到迫害。这往往是正义人士，勇敢有余而智慧不足，缺乏见几的眼光和保身的明哲。某些暴君暴民邪教师徒，病入膏肓，癌症晚期，已经完全不能不配真话治疗，就没有必要针对其人真话直说哓哓不休，以免自取其咎。

注意真话和真理之别，真话未必是真理。真理包括道德真理、政治真理和人生真理，具有至高无上的三性。说真理的功德特别大，比比说一般真话和道理大得多，然非君子不能说也。真理的宣传家，纵受一时之害，不难化吉呈祥，而且后福无穷。不像说假话说歪理，纵得一时之利，贻害贻患无穷。

市井小人言多易失，邪恶之徒言必造孽。唯圣贤君子，非法不言，口无择言，言满天下无口过，而且多多益善，言愈多而利益愈大，既利民利国利天下，也利益自己，有利于成德成圣。福德可从行出，亦可从口出。历代圣贤君子无不热衷于传道授业解惑，无不功在当代，利在千秋；功在天下，德在自己。2019-4-26