关于君子和淑女

儒家社会，家庭幸福度普遍较高，因为君子淑女较多，君子遇到淑女、淑女遇到君子的概率较高。有众多的榜样和模范在，世俗夫妇也比较容易相亲相敬。

反儒社会，普遍男盗女娼。极权主义分子，盗也；利益主义追求，娼也。论人格，很多现代男女，甚至不如盗贼娼妓。家庭的幸福，有赖于君子淑女共建。盗贼娼妓结合，必然矛盾重重，无论贫富贵贱，都无幸福可言。

就社会而言，缺乏君子淑女是最大的匮乏。现代男人最大的不幸是淑女罕见，女人最大的不幸是君子罕见。君子与非淑女、淑女与非君子、非君子与非淑女的结合，都很难享有真正的和谐幸福。

就个人而言，缺德是人生最大的残缺。男人最不幸的是无缘成为君子，女人最不幸的是无缘成为淑女。如果说还有更不幸的，那就是习惯于反孔反儒，热衷于攻击君子淑女，赞美盗贼娼妓。

在马邦，多数男女属于拜物教徒，或以物质为第一性者，或把物质以及权力、利益放在第一位，与君子淑女格格不入。这种人，贫贱不堪其忧，富贵不得其乐；失意得意都易忘形。因为人已物化，无论有无恒产，都无恒心。贫贱的时候，穷斯滥矣，放辟邪侈无不为已；侥幸富贵，更加腐烂滥污无所不为。

马官普遍腐败，主要责任当然在于制度和它们自己，但它们的配偶大多只怕也难逃其责。若非淑女，不可能劝谏和禁止丈夫贪污腐败；妻若不淑，丈夫纵然想清廉为官，也会千难万难。马官所置身其中的政治环境和家庭环境都非常险恶龌龊。若非圣贤君子，焉能洁身自好，焉能不随波逐流、同流合污哉。

注意，平等和差等对应着自由和秩序。只讲差等不讲平等，有秩序无自由，是监狱化；只讲平等不讲差等，有自由无秩序，丛林化。所以，五伦之中，君臣、父子、兄弟、夫妇四伦，既有平等又有差等，平等和差等各适其用，自由和秩序相反相成。国家和家庭追求平等主义，就会平面化无序化，斗争哲学泛滥。2019-4-24