耳顺与好辩

孟子好辩，致力于辟邪说，距杨墨，宋儒也努力辟佛道，是否因为他们未能达到耳顺境界？答：孟子程朱都是大贤，都已耳顺。辟邪说是儒家的责任，唯有儒家圣贤君子，才能如理如实地辟邪说。

距杨墨辟佛道与耳顺，都是道德修养，徳之大者，侧重不同，相得益彰，统一在圣贤身上。正是因为对于杨墨佛道之言产生之根源、错误之所在、泛滥之原因和后果了如指掌，孟子程朱们才能给予它们正确到位的批判，从而能有效隐恶，最大程度地抑制、遏止和消除了它们的不良影响和后果。

不同时代有不同时代的邪说。现时代最大的邪说是什么，不用多说了吧，可耻的是，不少学者包括儒家学者，对于辟邪说都持反对态度。无论主观意愿任何，他们客观上都充当了邪说的帮闲，或者沦为孔孟特别厌恶的乡愿。儒生们千万注意。

孟子说：“能言距杨墨者，圣人之徒也。”东海学舌曰：不能言辟邪说者，非圣人之徒也；反对辟邪说者，乡愿之徒也。至于积极主动地弘扬邪说，毫无疑问是彻头彻尾的盗贼之徒了。

大罪有五，杀人为下。弘扬邪说是以学术杀人，其罪之大，不低于诬文武！儒眼相看，诬蔑圣学和弘扬邪说者，都是罪恶分子，而且罪恶比手杀人、谋鬼神和逆人伦三者都大。可惜百余年来，知识界于此已经习以为常，念之大悲，为之大惧！2019-4-18