绝不可伤害无辜，绝不可饶恕邪恶

对于邪恶势力，政府政治家有责任教化之改良之，不能教改者，继之以义刑义战，严惩之消灭之。有时候，以杀才能止杀，杀人才能救人。有能力教化而不教化，有能力惩罚而不惩罚，有能力消灭而不消灭，对邪恶势力心慈手软，是对国家人民的不负责任，也是对天理良知的不负责任。

东海此生已经没有当政的机会，但我希望未来儒者当政，向历代圣王贤臣学习，为天下后世负起责任来。希望他们能够对本国人民导之以德、齐之以礼、制之以刑，对异国极权主义和极端主义战之以义，吊民伐罪！这是北化派和西化派都不可能做到的，只能期望于我儒门大人。

极权主义极端主义的恶疾是目中无人，草菅人命，伤害无辜；西方白左的宿疾是圣母心态，妇人之仁，纵容邪恶。

贾谊说得好：“若诛伐顺理而当辜，杀三军而无咎；诛杀不当辜，杀一匹夫，其罪闻皇天。”（《新书》）罚不当罪绝不罚，罪不该死绝不杀，该杀则杀不饶恕，大开杀戒不姑息。这是王道政治，圣贤修养。从尧舜汤武周公到阳明国藩，很多圣贤君子大儒大开杀戒，功在当代，利在千秋，子孙兴旺，后福无穷。2019-4-15

如何立德立言和自保平安

或问：这个时代怎样才能立德立功立言和自保平安？

答：说真话、说真理、辟邪说就是立言，也是为民立功、为己立德。如果不能，就尽量支持维护说真话、说真理、辟邪说的人吧，比如支持维护东海，风险不至于太大，而功德亦不可限量。文不在兹乎，当仁不敢让！环境如此恶劣，形势如此严峻，权力随时发疯，我就不客气了。

至于平安，对于马邦人说，太奢侈了，对于官民和高层包括帮主，都太奢侈。无数官民不说真话不说真理，甚至出卖良知、附和邪说、维护极权暴政，照样难防意外甚至死于非命。我不能保证自己平安，又焉能开示自保平安的法门？

但我相信，只要你努力立德立言，成德成圣，那些让你不平安的人，危害你的人，必将付出惨重的代价。天道和因果会为你复仇，天下后世的正人君子会奋起复仇！2019-4-15

孔府大劫难

看了紫雪斋文化互助公益平台刊发的《1966 孔府大劫难（增补版）》伤怀无限。孔府之劫，不仅孔府之劫，更是儒家文化、中华文明和中国人民的劫难。

“讨孔”行动的直接思想依据是阶级斗争论和五四，正如文革中北京四大学生领袖之一、曲阜“讨孔”指挥部的总指挥谭厚兰所说：“这次去山东讨孔。不是单纯去搞死人，要把搞死人和搞活人联系起来，因为讨孔本身就是一场阶级斗争，打倒孔家店和保护孔家店就体现了两个阶级的大搏斗。”

谭厚兰又说：“我们这次讨孔就是完成五四运动没有完成的历史任务，五四时期提出打倒孔家店的口号，具有革命意义。但是，由于历史的局限，这个任务没有完成。”云。

这个大劫难，堪称马学、毛政和五四精神紧密结合所孕育的成果。能够大量培养谭厚兰那样丧心病狂的红卫兵，能够让那样空前绝后的大劫难顺利诞生的思想、政治和人物，其邪恶程度如何，非语言所能形容矣。2019-4-16

关于陈全国

陈全国铁腕治疆，遭到外媒严厉抨击。或问东海对西藏问题和陈全国的看法。答：既不反对也不支持。铁腕治疆，应该的，必须的，理所当然亦礼所当然。故不忍反对。然陈先生的铁腕是马家的，只是制之以法，不能导之以德，齐之以礼，非仁非义非正道，或有短期表层效果，但无助于新疆问题的根本解决，而且很容易导致强烈反弹，让未来问题更加严重。故不值得支持。2019-4-15