民族主义害民族

---文化决定论漫谈之七

日本为什么侵略中国？大量原因分析都是混扯。唯搜狐网站有一篇文章题为《揭秘：日本为什么侵略中国？几乎无人知道这段历史！》的文章，比较靠谱。文章大意如下：

1900年，中国北方闹起了一股暴力排外的运动，史称“义和团运动”。在义和团运动中，驻黑龙江清军对俄军态度强硬，俄军以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了中国东北三省全境。1904年，日本在征得清政府的同意之后，出兵到东北，发动了“日俄战争”。

日俄战争 经过一年半的战斗，在战死十万名日本兵之后，日本打胜了俄国。 日本军队将俄国军队从中国东北驱赶出去之后，日本将东北99%的土地，归还给了大清国。

1905年，日本约了清政府，在北京经过了一个多月的谈判之后，清、日两国签订了一份《会议东三省事宜正约》以及附约，在这个附约里面，清政府割让给了日本以下几项主要的主权，以作为日本从东北撤军的条件，在日本方面，则视为此次出兵抗俄的政治报酬：1、割让旅顺、大连两处租借地; 2、割让南满铁路的经营权以及沿线的林产、矿产; 3、允许日本在南满铁路两侧驻军。

日本依据这个条约，向旅顺、大连、南满铁路两侧移民并“经营满洲”。而日本这个殖民行为，与中国后来兴起的民族主义爆发了激烈的冲突。

国民政府从发动北伐开始，就喊出了“收回东北一切主权”、“废除一切不平等条约”的民族主义激进口号。国民政府认为清政府与日本签订的是不平等条约，必须废除。而日本则拿二十六年前的日俄战争说事，它指责中国忘恩负义不守信用。中、日两国交恶的历史就从这场“鸡同鸭讲”的争辩中，步步激化。

东海曰：

这篇文章对民族主义并无批判，但却可以从中看出民族主义伤人自伤、害人自害的巨大危害性。“义和团运动”是彻头彻尾的民族主义、民粹主义运动；辛亥革命也是民族主义革命，革命品质低下，遗祸中国无穷。国民党后来虽然对民族主义有所淡化，但民族主义与民权主义、民生主义共同构成指导思想，对民国政治品格和国家品格的不良影响始终潜在。

北伐开始，国民政府民族主义的激进口号和行为，毫不顾及清政府与日本所签条约合理性的一面，又完全无视国家实力，不断激化中日矛盾，终于导致日本恶性大发又野心膨胀，变成入寇。

政府而民族主义，危害深重，后患无穷，最易招祸和招敌。后来日本入寇，可以说民国自己招来的。正如《周易》解卦六三爻辞所说：“负且乘，致寇至，贞吝。”《系辞传》：“负也者小人之事也，乘也者君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰：负且乘，致寇至，盗之招也。”

民国招寇的不良表现，一是上面所说的民族主义，不顾实力，蛮不讲理，主动招惹盗贼；二是纵容民粹主义和反孔反儒的泛滥。孟子早就告诫：“人必自侮而后人侮之，家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。”民粹主义是社会自乱，反孔反儒文化自伐，是招来外侮外寇的最有效方式。

民族主义害民族，以害异族始，以害本族终。这是文化定律和历史规律。君不见，蒙古主义倾向害元朝，满族主义色彩害清朝，汉族主义害了太平天国，又害及中华民族……世界上各种种族主义，也是民族主义的一种。真爱吾民吾族吾种族，就要警惕和反对民族主义。

要将爱民族与民族主义区别开来，要学会正确的爱。民族之上还有民和人，还有公道和天理。爱民族，就不能将它主义化本位化，就要遵循王道政治敬天保民、尊理重道的原则---那才是对本民族最好的爱。仁者爱人，唯有仁者才能爱人，唯有走仁本主义道路，才是爱国爱民爱民族的最佳方式。2019-3-8余东海