呼吁言论自由

---文化决定论漫谈之十四

言论权是最基本的人权，言论自由是社会自由的核心、政治文明的基础和人格尊严的基本保障。没有言论自由，就没有人权、自由和文明可言。侵犯和剥夺言论自由，制造言论罪文字狱，是对人权和人格尊严最根本的践踏。

言论自由是衡量政治无道与有道、文明与野蛮的基本标准。无论坚持什么道路，追求什么理想，实行什么政治、制度模式，首先都得把人民当人看。把人民当人看，就得尊重人权尤其是言论权，不能防民之口，防民如贼，以民为奴。否则就是与人为恶的恶贼和与民为敌的民贼，就是政治野蛮、反常和反动。

防民之口是古今极权主义不约而同的共性。不过，古典极权主义如暴秦，民众只需要服从，不需要赞美，民众对恶法既不能反对也不能赞扬，否则都会受到严惩。而现代极权主义，则会通过思想导向、利益诱惑、暴力恐吓等各种方式让人歌功颂德。

殊不知，“若批评不自由，则赞美无意义。”在不自由的环境中获得的赞美，不仅无意义，恰是极权主义的自证和假恶丑的自曝。这句名言流行已久，至理也，出自于法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》，据说至今仍刊在《费加罗报》的报头。

马帮巧言令色，好话说尽，什么“为人民服务”、“一切权力属于人民”云云。其实都不需要。主权在民，民有民权；治权在君（代表政府）君有君权；教权在儒，教有教权。政府、领导、官员和民众，应该各守本分，各尽其责，各用其权，相互尊重，不能相互侵权。尤其是政府、领导和官员，不能侵犯民权，防民之口。

政府倒可以防官之口。在言论方面，权位越高，责任越重，自由度就相应降低，官员低于民众，礼所当然。但防官之口只能防之以纪律，不能防之以法律。也就是说，官员言论如果错误反常，可以依据纪律予以相应处分，最严重的处分也就是削职为民。对于官员的错误言论，也不能入之以罪，惩之以法。

在维护国民基本权利和自由方面，民主政治做得不错，王道政治要求好上加好。不过，对于王道来说，维护民权和言论自由只是基本责任和政治底线，还要导之以德，齐之以礼，选贤与能，为民立极---这是民主政治无法比拟的。民主或能“与能”，不能“选贤”，其自由主义文化也不足以培养圣贤君子。

另外，对于野蛮、反常和反动的政治，正人君子也有底线，那就是坚持不合作主义，无道则隐，独善其身。2019-3-12

首发于《民主中国》