恶制的建设、维持和改革

---文化决定论漫谈之二十

一种恶制的建立，需要一定的过程和条件，有四个条件是基础性的。

一，自成体系、自圆其说的邪说，这是指导恶制建设的理论工具，即施工图纸；二，深入体会并努力实践邪说的领袖，这是恶制的总设计师总工程师；三，信奉邪说的集团，这是建设恶制的政治势力，即施工单位和队伍；四，相当数量思想愚昧、道德败坏的民众，这是恶制的社会底盘。

四大条件，缺一不可。但缺其一，恶制就建不成。所以，论罪责，邪说的发明家、宣传家和实践家，包括领袖和领导集团，都极重大。而多数民众也并非无辜的羔羊。如果没有多数民众的各种形式的支持，恶制只能是空中楼阁。

当然，民众多是上当受骗。但无论什么原因，无论是主动还是被动，是动机不良还是上当受骗，只要信奉邪说、拥护恶人恶势力和支持恶制建设，就有相应的罪业，就不得不承受相应的恶果。

俗话说，请神容易送神难。对于文化、制度之恶神，送之固然极难，请之也不容易。例如，马制成功有赖于马帮当道，马帮当道有赖于马学泛滥并上升到宪位。马学泛滥又有赖于反孔反儒的深入。如果儒学在上，马学根本没有泛滥的机会。

恶制一旦建成，就会进一步恶化官德民智，并获得一定的生命力和惯性。要改变它，又需要一定的过程和条件。恶制的建设、维持、改革---包括改良和革命，都需要付出沉重的代价。

恶制建设的过程需要反常---反对正常，反掉常理和常道，需要摧正归邪，扬恶惩善，逆淘汰；维持的过程是维持反常，需要继续摧正归邪，扬恶惩善，继续逆淘汰；改革的过程是恢复正常，需要改邪归正，惩恶扬善，顺淘汰。这些过程中，正邪善恶必然产生尖锐激烈的矛盾冲突。

注意，恶制没有赢家。即使在恶势力上升和当道的时期，恶人也要付出各种惨烈代价。在逆淘汰的过程中，无数的恶物也会被毁灭，或毁于正义力量，或灭于各种意外事故和内斗。恶势力必然无情无义，内斗起来特别凶残。这些都是追求、坚持和维护恶制的恶报。2019-3-14

首发于北春