儒家文化大革命

---文化决定论漫谈之十七

人心一坏，防不胜防，种种史无前例的恶行层出不穷。豺狼当道，率兽食人，大好神州，犹如鬼蜮。如果制度不坏，人心最坏也有望变好，奈何制度早就坏了。官心民心之坏，制度正是要因。 制度要改良，有赖于领导阶级即官员群体。而官心败坏如此，领导成领盗，官群成贼群，对于恶制就不可能产生改良或重建的内驱力，反而会为了既得利益而坚持之维护之。 这种情况下只有两个办法：一是革命，推翻现有官群，换一批人上去重建制度，这是不换心而换人；一是改良，改良现有官群，进而改良制度，这是只换心不换人；舍此二法，别无它法。 

要改良制度，先要进行干部队伍换血，包括文化道德换血、精神信仰换血和思想理想换血，这要从意识形态入手。2015年东海曾经提出，意识形态换血可取渐进式，分为三个步骤：姑且儒马并尊：尊马是假象，不动它而已；尊儒是尝试，从形式开始；然后贬马尊儒，公开批判马主义；最后顺理成章地去马归儒。

 

其实，意识形态换血也是革命性的，是文化革命。多年前东海曾经提出，需要一场新型的儒家特色的文化大革命，革命对象主要是马学。革命的战场在会场和媒体，革命的武器是仁本主义立场观点和方法，革命目的是大破大立：破除马哲毛思，确立儒家的道统和宪法地位，为重建中华提供文化保障思想指导。

 

与毛氏文革性质迥然不同，儒式文革的立场、宗旨、目的、方法和手段都相反。手段文明，言论自由，针对思想不对人，各种异于儒家、反对儒家的思想，都有自由发言的权利。其实就是一场非暴力、无禁区的思想批判和观点争鸣。

 

天道好还，历史百年逆流、百年反动从打倒孔家店开始，从重建孔家店结束。这是一场文明对野蛮、光明对黑暗的文化革命，口号是：重铸民族魂，共建新中华！

 

比起政治性、暴力性的革命来，文化革命的难度只高不低，过程只长不短。要真正尊儒，有几件事不能不做好：一是培养大批儒生和富有儒学修养的学者；二是将顽固不化的反儒派从政界教育界驱除出去；三是广泛普及儒家文化，夯实社会基础。三件事都需要相当的时间。

 

政治上无论是改良还是革命，都必须首先进行一场文化大革命，革去马学的宪命。只要马学在宪，官群就无法得到根本性的改良，换一批人还是马帮和领盗。2019-3-13余东海 首发于北春