民族自救唯一的法门

---文化决定论漫谈之十六

可以尤人，不可怨天。人事和人世种种不公不平，无碍于天道公平。很多不合理的现象背后，有其因果的合理性和天理的公正性。个人如此，民族、国家、社会等等集体无不如此。

百年浩劫，恶果累累，有其相应的恶因恶业。罪恶和苦难成正比，苦难深重是因为罪孽深重，苦难是为了消除相应的罪孽必须承受的代价。

有公众号文章题曰《关于黑暗三百年（1644-1949）》，把清廷入关到马学入宪的三百年说成黑暗三百年，严重过甚其辞。清朝的文明度是所有儒家王朝中最低的，但毕竟以儒立国，有其光辉。五四反孔反儒，终于彻底反掉了中华。黑暗降临，越来越深，史无前例，直到于今。

成都实验学校被爆给孩子喂猪食，掀起轩然大波，惊起一滩鸥鹭。其实丝毫不值得惊奇。让学生从小学习马学毛思，学习各种反孔反儒反常反华的大师们的作品，无异于思想和精神上喂猪食喂毒品，后患和恶果深重千万倍。这是更值得惊奇的事，人们却早已习以为常。

喂猪食危害的是孩子的肉体身，思想喂猪精神下毒，危害的是孩子的良知心，是让孩子们从小就负成长，非人化。这样的政府和学校，给学生喂点猪食，又算得了什么呢。

鲁迅曾经发出救救孩子的呼吁。殊不知，真正需要拯救的，恰恰是它自己，是五四蒙启派，是那些反孔反儒或崇毛崇马的大人。深入反思，奋勇改革，改邪归正，革恶从善，是吾民吾族自我拯救最佳而唯一的法门。否则百年苦难就白吃白受了。

马邦的邪恶是全方位、多层次、综合性、普遍性的，思想道德制度社会无不邪恶。改邪革恶，必须围绕着制度和文化多管齐下。

邪说与恶人恶势力相得益彰。有了邪说的帮助，恶人可以找到作恶的借口和理由，作起恶来冠冕堂皇，理直气壮，还可以冒充英雄伟人道德模范；有了邪说的帮助，恶人特别容易勾结成团，形成同恶相济的恶势力；有了邪说的指导，恶势力可以建设恶制恶法，为种种欺男霸女劫财害命等恶行提供制度和法律的保障。

马制背后的马学就是一种自成体系、自圆其说而极具煽动性欺骗性的邪说。吾民要自救，吾族要重建，就必须先将恶制背后的邪说批倒批臭，争取早日去马归儒。文化去马是最根本的改邪革恶，政治归儒是最高端的归正从善。2019-3-13

首发于北春