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关于中华大礼堂浮雕三组人物的拟议

美国最高法院的东面山墙上有一组人像浮雕，左边孔子，中间摩西，右边索伦。美人认为这三位都是为人类立法的人。这组浮雕可以象征美国法治和西方文明。美西优点在此：知道尊重孔子；不足亦在此：让神教人物摩西居中，将孔子与一个古雅典执政官并列，不伦不类，鱼龙混杂。

 

由此想到，未来中华大礼堂正墙上，也可浮雕人物一组：孔子居中，左边释老，右边华盛顿或罗斯福，以象征中华文化和文明一主三辅：儒家为主统，佛道和自由主义为辅统。华、罗两位都是美国总统，一个开创了现代民主政治的先河，一是现代自由主义的典范，谁更有资格代表美国和美西现代文明，可付诸公论。

 

一主三辅论与三教合一论，性质截然不同。一主，是坚持儒家主体性和主导性，坚持仁本主义四观不动摇；三辅，是承认三家有一定的合理性和优秀性，道德上值得尊重，政治上值得参考，享有辅助儒家、辅相中华的文化资格。一主意味着王道原则的坚定精纯，三辅体现了王道政治的广大宽容，从善如流。

 

大礼堂两面侧墙上，建议分别雕刻两组大恶物。左面刻上秦始皇、洪秀全等等四头跪像，向中华民族谢罪！对此四恶的仇恨已深入民族潜意识，永不忘记，永不饶恕，永为天下万世之鉴！天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！莫问那亿万饿鬼冤魂，更何等锥心泣血；看跪此万世暴君恶畜，受几多恶报阴诛！

 

如果说嬴政、洪秀全、斯大林之类暴君是邪说实践家，商鞅、韩非、马恩之流就是邪说发明家。大礼堂右面可在为这些发明家塑跪像。这些学者为极权主义政治和制度提供理论基础指导思想，等于为暴君暴政递刀子，是最典型的逢君之恶，自当与暴君同罪同耻。

 

对于极权主义暴政和极端主义暴行，西政勉强还能对付；对于两极邪说，西学完全无力清算。西学错综复杂，主义层出不穷，神学和人学为西学两大主要体系。神学甚劣，有些派别本身就极邪。人学教优，但对于各种邪说的批判浮皮潦草，还常与神学勾勾搭搭。因此，彻底清扫邪说的历史性重任，非我仁学莫能胜任也。

2018-9-7

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