思想奴隶

一件事一本书，特别是小说所讲述的不外是复仇和真爱。讲那些天地间直行的火车，一讲一写就是长篇大论其中所谓作者里的人间公平公正跃然纸上。除了对仇恨和爱的宣泄和不满就都是基本相似的权谋和财富没有例外，在作者编造的这个社会里世界好像没有复仇雪恨就没有故事还是真的。人类社会发展到今天的历史就简单到只有男女情爱伴随着仇恨，而那一通讲了几千年也没讲通也讲不完的人间天理还在他们的书里鲜活···翻开一本书，就是不同角度不同时期的真善美和假恶丑的对决和交锋，肢体和灵魂都握着胜利又致命的剑然而他们也知道，杀死谁也是两败俱伤同归于尽却还是免不了继续依旧。从来就没赢过取得决定胜利的真善美因为大局的需要，在阳光下看上去还比较完整但一到夜间，就会变得支离破碎即是正义之剑恰好面对着他们也无力举起来。而宣扬者却使着魔法一路高歌从远古唱到现在还不想结束，他们可以随心所欲的写近乎疯狂地咒最后就略施粉黛就能登上真善美的大雅台···（本段这几个字写完我还在三面打上一圈星号，好像很重要的论断或结论其实也想不到还有重见天日的机会在现下）
难道地球上所有资源都是人类可以利用的吗？拿水来讲，人把洁净的水用光了污染了，它们怎么办？人是自食其果，那它们呢？除去自身成长需要喝点之外，它们拿水干什么了？就算人类可以海水净化自己用，那它们怎么办？天地山川怎么用水？都要大自然用人类倒下来的污水吗？人类可以离开它们单独循环吗？水资源是可以胡乱用途和浪费污染的吗？讲卫生的代价也太高了点吧，其后果是可怕的水资源会枯竭吗？如果讲世间万物是和谐平衡的那人的畸形发展就一定是牺牲其他生植物的利益但其实，人类都牺牲人类自己的部分何况就哪里还有闲心考虑其他生植物因此，当它们都全部完结之时也就是世界第一个“完人”的诞生之日。这就是一有万有，万有永有的世界。
简单地说：人是金钱的奴隶。确切地说：人是思想的奴隶。实话实说：人类的思想正在奴役着人类的一切，人类已经被自己的思想虚假控制绑架，已经变成了思想的奴隶。
所谓“取人之长，补己之短”就算露骨地宣扬抢夺手段虽然暗指学习，因为现在别人的长处都成为了秘密就不是一个随意“取舍”的动作可以满足自己的需求。拿他人的时间来延长自己的寿命虽然人人都在想却未必人人可以成功，而这种类似广泛代表的说法就恰好证明人的极端自私性质并且衍生出来。抢他人钱财，过自己富裕生活。互相学习，共同提高却要小心背后捅刀。我来帮助你，帮着帮着把你的全部转移到我账户里来了。
看着孩子那双渴望上学的眼睛和他们在学前背上书包学上学的样子心想，这就是一种简单的从众心理特别是人在六岁左右，开始独立思考的尝试有了也为了增强记忆就学习或模仿的基本技能及其欲望的强烈放大，其能力也随之巨变或大增而上学就在大人的灌输下成为不自觉的首要模仿对象因为，学校就是个无所事事才去的地方还真是浪费人生因为绝大多数人就为了学会几千个字或简单的算法以及思考做事方式或人为处事，就要耗尽人生接近二十年的功力，就最后到底有多少人会喜欢呢？···人在一二三岁的时间段，上幼儿园虽然也是学习却有很多孩子真的很不愿意主动去，那些在幼儿园门前大哭大喊大闹是经常性的节目但，这却是最能显露人的本性的不加掩饰的自由。
从有人开始到有情结束，男女交往的列车从来没有错过终点的车站。路上的友谊，相知的红颜，都不是停靠的最终目的，这些都是补给站点。婚姻在这里被看作是奔驰着的列车的外壳，旅行者只能在壳内自由活动而一旦破壳，就很危险就可能上错车就可能改变人生方向就可能遗恨千古···她如果认真起来就最害怕希望落空，因为希望高出地平线很多，还被风吹的舞蹈起来又被雨泡的如醉如痴又被日光照耀脸发烫又被氧气昏迷吐心声，越过严冬的捶打明年春天还开花明年秋日还结果···而越是认真的希望就越是容易落空还特别是把希望压缩成一股欲望，欲望摩擦出火花遇到干柴烈火就开始吞噬一切包括认真的希望。当希望真的落空，当春风也吹不动新生的希望，认真再也不可以解释这个结局，仇恨就跟着愤怒来到希望曾经来过的地方。君不见，这个初始的起点就是希望的初心当年出发的地方。
一脚踩下去，半天没到地面。右腿向下一跪，脚腕子一折，膝盖碎了铺垫在地上，崴脚了还有我自己感觉听到咯吱吱地响。是谁把支点架在漆黑的月亮上撬动了我的神经质，失去平衡的我一如一座笨山去填海的精卫掉进一个无情的大窟窿里···一个不小心，创造了一次奇迹。次日早晨一看，这一登，竟让给我留下一条河床。放大一点，和人类观察火星发现的那条河流一模一样。这一登，竟比较千年的日月来回穿梭还连绵不断的连续穿梭而且千万年的自然分解也不过如此恰巧发生在我家里。这一登，改写了地球外貌多少不必长城也比大运河的气势恢宏。天地知道我知道，生死一定我一定。这一登，在盘古开天之时，我就上了道。（这该是说自己不小心崴脚了的自我安慰）
天地知道我知道，生死一定我一定。
命中不该成为人间的明面上强盗而又必须很多钱才能活下去的人，一定能成为暗中巧取豪夺暗中取胜的有钱人。人类社会就是如此丰富起来，自然会满足你因为不差你。
天大的悲哀莫过于从来不接受教训，只要在自己的地盘上就只会给他人讲课。全公司的人都是“二B”他却把自己刨除在外，始终感觉都是来他这里抢他钱的人就都是吃他的饭才活下去的人就都是不如他的人。他就像孤独症患者始终只会玩自己的十个手指头一样还很认真，在自己设定的天地里还把自己假想成百万大军的总指挥还领各国之先头部队还勇猛顽强，还把自己想象成全球雄性第一强屌再强奸所有被他看到的眼窝状物。
上天永远是公道的运营，这体现在承载不同命运的道上，而在人生的具体表现就是对每个人“财”的不同分配上。人生的所有表演就是行为和动作就是你掌握“财富”能力的一切代表，不同人生在不同道上却都演绎了类似的“财富”故事。悲苦与欢乐不是“财富”的结果却是“财富”的由因，成功和失败仅仅是“财富”的增减却影响人生道上过程的滋味。“悲苦与欢乐”“成功和失败”是因为个人的喜好在半道上被冒出的绊脚石临时改变了主人，让他们绊住你自己就多半不在自己道上而成为他人的绊脚石···还是用“运气”比较公平但好运气，不是简单的大富大贵的概念你别理解错误运气变坏。
皇上也是人，既需要工作也需要休闲。和珅帮皇上休闲让皇上高兴因而贪点贪点吧，纪晓岚帮皇上工作，这能干那不能干，还经常指点教导皇上。虽然都对，却不能让皇上有点幸福感就总是被动的做而且，在纪晓岚面前还始终没有成就感，就很招人烦却也明白离不开他···真正出力有能力说真话办真事的人，不如直接让当权者高兴还有面子心气也顺。这就是传统的官场平衡术还一直死传统到今天，场面上没有任何一句实话的精英权贵还撑这么大的场面就连累那些在街头被采访的平民，摸着自己良心也敢说假话。

望物止欲

明明是为了生存为了活的更好一点，却把自己假扮成还行为艺术家。在城市的高层林楼之间把自己装进一个木笼囚车里，不说话还写作也思考还向人示威还跟林楼作对。这种激情体验就是缺乏想象力的蹩脚演员在一个商业行为里欺骗，他进牢笼之前还吸一支香烟并告诉告知的记者希望有人胆敢来吸后半支还打开一瓶啤酒，也希望有人来喝他的口水我想你是不是更希望有人给你笼子里大把的扔钞票？他的满足来自于此刻他是主角像一个跑江湖打把式买拳脚的狗皮膏药贩子，用一些自己也搞不清楚的江湖规矩给自己添人气，接受他的人有勇气有义气还有点神气。如果他的号召没人响应那会是个多么尴尬的场面就一定会安排许多托在场捧场也不足为奇，他们接过香烟和啤酒吸一口喝一嘴有点像求来的神仙水那表情复杂还庄重。这也算是行为艺术的一部分其意思是：相信我，没错的。很有点邪教的味道只要你信，并不断信下去就会脱裤子还搭上钱。（后来还有所谓的北京行为艺术家在楼顶戴着面具公开艺术操逼做爱，还有照片在网上流传）
自己跟自己没有距离。谁会感觉自己不美呢？有谁肯把自己的想法放在山顶上来审视自己的丑陋呢？所谓“距离产生美”全部来自审视者对他方的要求，其基本反映是对陌生的好奇对难以理解的理解对不可思议的思议从这个意义上讲，人还有什么必要去了解探知未知因为，当一切秘密大白于天下一切将或是丑陋的不堪入目更不敢入心···树的生长是种子遇到了土壤就发芽还是大地给了种子养分才鼓起种子生长的机会？还是树根把水分吸进自己的体内还是水分自己钻进树的身体要怀孕呢？是阳光温暖了树叶树身树枝还是绿叶和果子使阳光更明媚引诱着树木生长呢？这是个看上去很美的景象就别解释了行吗？他们就那样的在那里没有一百亿的因素再乘一百亿的因素也解释不清楚一点成因的明白老鼠不跟猫沟通，猫咪才会见到这美丽的家伙就动手。美味老鼠在猫心里。
小时候一年到头也吃不到几次熟鸡子，唯独清明节的风俗可以基本开放鸡蛋的数量，一家人在一起剥鸡蛋皮的时候总是说什么陈鸡蛋不好剥皮还有石灰水鸡蛋也是比较难剥皮的归类。我是比较费力气的剥鸡蛋皮而且剥完一个往往鸡蛋就不全了少皮无毛还有蛋清粘在鸡蛋皮内层，这就不舍的丢掉要用手指头抠出来吃掉还有时不小心把鸡蛋黄丢一部分在地上，心里那个难受像亏本的小商贩想丢了心爱的玩具很长时间不死心。现在这个年龄有点常吃煮鸡蛋的机会但也不再稀罕的很非常的感觉而且，剥鸡蛋皮也基本找到了窍门，好剥不好剥也不全在鸡蛋的新旧上质量就只要你敲碎后连同鸡蛋的内衣一起剥，几下就给它脱光了皮还不带破的，那溜光水滑的鸡蛋身子白花花还是四大白之一。
如果无人可爱，就去爱动物吧。如果被人抛弃，就去爱任人摆布的小狗小猫吧。它们遵循有奶就是娘的道理，既有实践又被证明还千真万确并传在基因里。爱动物还有额外的鹤立鸡群的荣耀与幸福与成就，除了食物他们不跟人争什么。只要食物越来越好，它们才不管什么是面子什么是人格猫格狗格。只要食物很准时，他们宁肯与你一起退化。
人的开发就是开发自身。人把自己的身体开发利用到了极限就自以为可以玩转世界的人其实还是在玩自己。拼命学习努力工作科学训练吃喝玩乐···哪一项不是在用自己的身体在人世间表演。也许身体的时间很有限，人才去尽可能使其发挥更大作用。思想从自己的载体上冒出来对其实施恶作剧，看身体的极限能否满足和跟上自己思想的需要。人体加速分解，最终全部成为思想成为天堂一样的无限大···据传，一妓女充分利用自己身体条件，一夜接客十几名。获利颇丰，只是做爱变成了作死，把肉变成了僵尸。
人是思想的奴隶还大多数是别人思想的奴隶。没有思想的人还是人吗？人的思想是逐渐复杂起来并随之改变人的行为包括一些本能，这种改变越来越多以至于现在决定世界形状的力量成为人的思想而人本身，只是个随从的身份空皮囊。这个世界最终会成为思想的世界最直接的证据就是，人死了其思想还在并发挥作用并指导人的行为并成为人类的行为准则。人体对世界的影响日渐减小一个人或众人的思想却日久成山，人类只能为其添土不可逾越。人类痛苦的来源之一就是这些不可侵犯的思想，不想照着做也要假装很听话···运动从总体上讲是万物分解时的唯一动力，思想就是万物分解的最终目标。当思想的天堂来临时，宇宙也从运动到静止成为天一堂的一部分因此，万物都是为思想而运动着的奴隶。思想是人的，因而行为的结果就是思想的奴隶。
人之将死其言也善。思想是人的终生伴侣，是人最忠实的守护神。即使到了什么也干不了的垂死边缘，也会有思想在支撑着人。思想伴随人的一生不离去，直到最后一口气。
人为的每一件事都凝聚着人的智慧和人类的思想光芒，包括那些罪恶或是如此伟大因为只有人类才会犯错误，也只有人知道自己犯错误更是只有人明知会犯错误也还是要去犯错误。人的社会如果还是自然的产物和变化依旧顺应自然，人也许是心甘情愿的。物望也不会太大，人还是可以稳住的也不会过度开发自己。安静是人类最大的享受，过度消费时间等于死亡消耗，等待也是最美最好最昂贵的人生因为人生有价。可是，社会生出了吸引眼球的经济眼见心就烦躁，房子越来越好大，车子越来越靓丽，美食越来越美味，女人越来越玩具···这样的社会人生现实怎么好意思把自己的心捂起来假装看不见来满足欲望。心儿跳出新街舞，梦儿飞飞成礼物，气喘不足夺他命，精神家园夜来补。特别是一些人自己打拼的美好生活，不能充分享受自己，怎会甘心？因此一方面拼命拼搏一方面心烦意乱，一方面恐惧一方面祸害。高度发达并发出高度危险的病症还刺激，人在极大的物质享受面前坐不住的泰然处之而是，像极了猴子吃桃吃一口咬一口就扔就唯恐吃不完吃不到最后一个最后一口就唯恐自己的桃子自己不能全部享受还让别人最后咬一口。今天明天后天，每天最后一件事就是想改变遗嘱。
物望是欲望的开始，其最高境界是望物止欲。
“你不是信耶稣吗？”一句话好没由来像揭人短处似的半道上抛出来，我还真是一时语噻这叫哪儿跟哪儿啊，这不是胡扯吗？根本挨不上，可不能是想表达这样的意思：你是个好人怎么还跟我这个坏人没完？你既然相信耶稣你就事事处处让着我就行你还跟我争什么道理？···这是理亏的表现，是词穷的展示，是窃贼被逼进死胡同后亮出的杀人匕首，是几次跳起来也越不过我这道墙的傻狗。这是一句真的回味无穷的问话，是一句反咬一口的恶狗扑食，是一句无理反缠的心虚，是一句示弱的强硬。