【本期话题】艺考跪拜：虔诚还是搞笑？

策划：李振伟

编者按：每年的艺考，都是无数学生和家长关心的话题，今年也不例外。而在考前去寺庙烧香祈祷，也是不少考生和家长的选择，高考的压力无处释放与转化，这种相对传统的方式或可取得心理安慰。2018年2月26日，有报道称中国美院开考日有数名考生跪拜题有“中国美术学院”的校名石，3月2日，网上也传出一张中央美院校园内考生跪拜徐悲鸿塑像的照片。事件一出，观者哗然，斥责者有之，同情者有之，戏谑者亦有之。然而，看似社会娱乐的话题，其实也关乎高校艺术教育更深层次的思考，比如专业美育和社会美育的推广，艺术教育精英化与去精英化的思辨等。在此，本期时评特以“艺考跪拜：虔诚还是搞笑？”为主题，邀请各位学者、批评家共同探讨。

虔诚？奴役精神的顶礼膜拜罢了

□杜洪毅

曾几何时，下跪是中国社会最为盛行的仪式，从荒村僻野到庙堂高阁，无处不可见跪拜的影踪。人们并不只匍匐神佛面前，晚辈见长辈、臣子朝见君主、奴才拜访主子，也必须行此大礼，否则即为大逆不道，严重时还要冒掉脑袋的风险。随着追求自由、平等的时代新风深入人心，这种带有浓厚奴性色彩的仪式逐渐被人们抛弃。当下，唯只剩善男信女们在庙宇中祈求神灵佑护时，才会心甘情愿的曲膝而拜。

艺考生跪拜校名题字石之所以会引起广泛争议，恰恰是因其与早已为普遍共识的时代精神背道而驰。动不动就下跪，本身就是自我意识缺位的奴性精神在作祟，是对人格尊严的践踏与离弃。无论所拜对象是神佛、石块还是其它权威象征，都说明当事人宁愿为外物所奴役，不敢做自己生命的主宰。对没有生命的石块进行顶礼膜拜，完全就是荒唐的闹剧，又怎能与信仰之虔诚相提并论呢？

从另一个角度讲，祈神拜佛，寻求神灵保佑的传统习俗已沿续了数千年，难以轻易舍弃。如果考生因压力大去寺庙烧柱香，寻得个安心，尚不难理解。可是，一块没有见证过历史沧桑的石头，根本无法与传统宗教所赋予神祗的未知神秘力量相提并论，怎会有人对之下拜呢？

要理解这个问题，这还得从中国人信仰观谈起。自周王朝建立以来，殷商以前维系主流社会精神的鬼神崇拜就退居次要地位。后来占据意识主导力量的儒家和法家思想，均偏向于寻求世俗化的礼仪章法，并不愿过多与神灵交结。但是，民间敬奉鬼神的原始崇拜一直流行着，即便是佛教传入中国后逐步占领信仰主导地位，也不能改变中国人见神就拜的原始宗教情节。正是在这种原始信仰心理支配下，任何具有权威象征的人或不可抗自然力量都有可能被奉为神明。在一次次的造神运动中，众多古代帝王、文人、武将、术士、山岳湖泊及动植物、非生命物件和许多想中的事物都被推上了神坛。

中国美术学院是国内一流艺术院校，在考生们心目中具有无上权威。将其奉为神明，并对之顶礼膜拜带有非常明显的原始信仰特性，这大概是考生拜石的原因。但，我们应该知道的是，过去历史中之所以会多次兴起造神运动，是因为当时人们知识匮乏，对人世诸多变故和自然不可抗力量难以理解，才会将盲目崇拜当成寻求解脱的捷径。可在今天这样一个科技文化高度发达的时代，青年人均接受过良好的基础教育，还会行此无知行径，且不是开历史倒车的愚昧表现么？

尊重信仰自由，是当下社会的普遍共识与基本法治精神，对民间原始信仰也是如此。但是，考生拜石这一行为或许与原始崇拜心理有关系，却不能将其理解为信仰，更无关乎虔诚。恰恰相反，正是因为丢失的信仰，才会去跪拜石头。为什么一定要考美院？是为了艺术吗？考上美院就一定能成艺术家吗？非也，相信大多数人更看重是名校光环，是功利思维所驱使。即便考上了，毕业后真正能成为艺术家的人少之又少，更多人只不过图那张文凭好混饭吃。一个人如果真有坚定艺术信仰，进不进美院并不是最重要的，更不会为进美院上演滑稽的跪拜儿戏。表面上看，青年学子之所以会将题有校名石头奉为神明，是在病急乱投医寻找救命稻草。更深层次讲，却折射出理性思维退化的本质，是信仰缺失精神空虚的明证。

虽然美院艺考制度存在种种弊端，但在未能寻求更好的解决方案前，仍不失为选拔人才的最佳手段。近年来美术类专业热度只增不减，知名院校招生更是呈现千军万马闯独木桥的景象。今年中国美院本科计划招生名额1621人，却有7.8万人报考，竞争之激烈根本用不着去想象了。在这一客观情况下，考生因巨大压力而寻求一些解脱方法不难理解。但最终是否能成为少数幸运者，则取决于个人平日积淀和临场发挥。求神问佛即便能寻得点心理安慰，却不可能改变考试结果。同理，美院只是教育机构，而非神灵，绝不会因你向她跪拜就佑护你稳步踏进校园。

历史上，中国传统文化由天尊地卑出发，引申出君臣、父子等一系等尊卑贵贱的秩序关系，用以维系国家社会的长期稳定。并在这一尊卑原则的基础上，制定了一套极其繁琐的礼仪，跪礼即为其中一种使用得最为广泛的仪式。

但由此我们也可以看出，这种礼仪是建立在不平等人际社会关系上的，与今日社会所主张的人人生而平等的基本理念相违。对于传统文化，其中不少优秀内容仍值得去传承与弘扬，但对于像跪拜这种明显象征奴役精神的仪式，就早该被彻底抛弃了。无论跪拜的对像是神灵还是世俗权威，都是自甘被其奴役的表现。或许，这种奴才拜见主子的标准礼仪，最被某些饱读诗书典籍的遗老遗少所推崇，却与追求自由、平等的时代精神背道而驰。

其实，近年来社会上类似的跪拜名人塑/画像和其它权威象征的闹剧并非孤例，也不只有青年学子才会如此。早些年就有人策划过企业老板跪拜雷锋像、中小学组织学生集体跪拜父母……一次又一次折腾，无非是在向早已没落的奴役文化顶礼膜拜。不过，这种现象很快引起关注遭遇批评的事实，也说明了当前大多数人头脑是清晰的，不会因偶尔的滑稽闹剧而迷失自我。■

2018年3月12日发表于中国美术报网