杜洪毅/文

对美的感知是人类与生俱来就有的能力，这是因一切美的事物都必须是吻合自然韵律(等同于中国文化中的“道”)。我们看那些纯粹由自然创造的风景，虽也有美的高低之别，但几乎没有不美的。造化所赋予人类的同样是美与爱美的本质。我们不断的去追寻美、发现美、创造美，其实是都受自然力量（大道）所驱使，那本是一切生命的原动力。

文化认知上的美学审视

然而，由于人类社群间的长期隔离，形成差异巨大的众多文明体系，并因此创造各具风采的艺术审美理念。我们看到的中国艺术、西方艺术、印度艺术、非洲艺术、美洲艺术间存在诸多差异，就是由文化隔离力量所塑造出来的。

中国古典山水绘画，传达古代文人寄情与山水间寻求精神超脱人文情怀；而西方艺术虽是基于希腊古典科学写实精神来创作的，但那些史诗般宗教与神话故事画卷，却是发源于丰富的文化想象力，表达对神性英雄情结的无限追恋；印度艺术由于其本身文化的复杂性，除了表达对神灵崇拜的绝对宗教虔诚外，还充满更多有关情与欲的丰富想；而绘画以外的西方现代艺术，其本质早已超越视觉美学之上，其本体是作为一种文化探索精神存立于世的，如果单纯从任何传统审美观念去看待，都是难以理解的……

现代人类文明正处于一个大碰撞、大融合时期，在这样一种极具多元性的文化语境下来进行美的审视，本身需要一种包容宽阔的文化心胸，从不同维度看待当下极为复杂的现存艺术形式。如我们在看当代各种装置艺术、观念艺术，就远不应该停留在视觉美学上，而应是以更广维度的文化视野去审视。

艺术审美的心理因素

对于那些生活在风景名胜地的人来说，如果一辈子不离开家乡，是永远不会感知到自己家乡有多美的。反而是那些远到而来的游客，能收获更多美的心灵体验。这就说明了一个问题，人们对美的需求，是需要有新鲜刺激的，司空见惯的东西，即便再美，也会让人产生心理疲倦。如西方古典油画原本已是很美，但千篇一律的程式早让年青的印象派画家们厌倦，于是他们从东方艺术中吸取养分，进行超越程式之外的自我表达。后来的西方现代绘画诸多流派，其实就是不断从异质文明中吸取养分才获得如此强大的创造力。又如当代艺术正面临创造力的疲乏时，偶尔出现几个风格独特的素人画家，因其本身没接受过任何程式化训练，作品反而令人耳目一新，受到不少追捧。

虽然人类对美的认知本有相通处，但却存在巨大的差异。如普通人在欣赏大芬村出产的油画时，认为已经很美了，可对于搞原创艺术或艺术领域的其它资深人士来说，那叫甜俗，不叫美；而市面上常常看到的那些大红大绿的国画牡丹，普通人也会觉得很美，经常买回挂在家里，而对于文人雅客们来说，那种画只能叫艳俗，他们追求的是格调更高的笔墨情趣，而不是浓艳的色彩。当一位从未见识过西方现代艺术的人走进一间当代艺术展馆时，只会觉得里面的展览新鲜有趣、很好玩，而对于一个传统艺术观念非常强的人来说，这样的展览纯粹就是胡搞，反之，若一个人经常看这样的展览，就不会反感，也不会觉得好玩，只会为那些千篇一律的程式化抄袭、挪用而麻木。由这些例证我们可得知，艺术审美认知是与一个人的文化心理有莫大关系的，所谓审美境界，其实就是一种内在文化修养、是一种心界的拓展。

在大众艺术市场上，那些色彩鲜艳的作品更受青睐，色彩暗淡或不用色彩的作品乏人问津。其实，这并不仅仅是审美水平高低的问题。除极少数先天性全色盲症患者（即便是盲人，也会对色彩有所感知）外，鲜艳的色彩本身就是一种强烈的视觉信号，能轻易唤起心理注意力。人类对色彩的喜好，是与生俱有的能力。然而，不幸，长期强烈的色彩刺激却会让人疲惫不堪。我们有时在市场上看到某件漂亮的商品，尤其是艳丽的装饰格外引人注目，兴奋中将其买回家，可过两日便会觉得没那么漂亮了，其实这就是色彩基于心理的基本规律。为什么中国古代文人热衷于没有色彩或色彩很少的水墨画呢？因为大红大绿的生活对他们来说太过平常，心理上早已疲惫，倒是淡淡的水墨以持久淡雅之美更令人寻味。

那么，为什么民间一直流行大红大绿的色彩呢？这是因为老百姓的生活原本很单调简陋，少量点缀些大红大绿的色彩就觉得非常美了，况且这大红大绿的色彩也只有逢年过节才用，根本就不会产生视觉与心理上的疲劳。现在那些艳俗的作品之所以还能在艺术市场中占有相当大的地位，就是因为人们心理上还没有从简陋单调的生活环境中走出来。于是，便有画画得不好，只要用色大胆，总能卖出去的事情。当然，随着大众生活境遇的不断提升，相信人们的审美境界也会随之提升。

当然，印象派以后的西方现代绘画普遍喜欢使用强烈的色彩，甚或直接使用原色，我们绝不能因此说这些作品就是艳俗的。现代主义绘画代表人类艺术对程式的突破，大胆用色是基于创造进取而进行，不能与程式化的艳俗相提并论了。同时，如果这类艺术沦为程式化的制作套路中，自然是俗不可当了。

（上篇结束，因本文内容过长，故分上下篇发布）

下篇预告：

“现代”艺术与文化审美

在观看“现代”艺术展览时，很多人都会觉得看不懂，让人难以理解。我想说的是，“现代”艺术真的需要人去“懂”吗？那些千篇一律的重复抄袭、模仿、挪用，无休止的……

……

2016年10月  于北京

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