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論批判的精神
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論批判的精神
（本文在奧一網杜洪毅實名博客首發）
杜洪毅/筆
在我們的社會中有一種奇怪的現象：為權勢的歌功頌德者遠遠的多過批判者，在批判者中，對那些遠在天邊的問題與發生在老祖宗時代的事情進行批判的又遠遠的多過現實的批判者。有人大批秦王的焚書坑儒、明清的文字獄、十年浩劫、西方社會的一些醜惡現象，卻對發生在身邊的事情閉口不談。
歌功頌德算是最安全穩妥的了，不但不會擔憂遭到打壓、反而還可以撈取功名，另外還賺取正人君子的美名。至於對那些發生在老祖宗年代的事情進行批判，既能表現自己的凜然正氣，又不用擔憂老祖宗從地下爬起來扯自己耳朵，還能在世人面前表現自己的凜然正氣。自於對西方社會進行批判好處就更多了，既然是在不同國度就絲毫不用擔憂有人找上門算 帳，而且還可在國人面前表現自己的民族氣節，況且西方社會本來就崇尚言論自由，你批判人家人家不但不會反感，還會洗耳恭聽，到時說不定還會反過來感激你。
與以上這些相比，對現實的批判可就大冒風險了，稍不小心就會觸犯眾怒，搞得自己眾叛親離，一旦觸犯了權勢可就不得了啦，什麼誹謗罪啊、危害公共安全罪之類的罪名就戴在頭上了，說不定哪一天突然神兵從天而降，來個跨省抓捕搞得你不知所以然就被打入天牢了。
面對這樣的現實還會有誰敢凜然正氣的對現實進行批判呢？然而社會的進步需要批判者，一味的歌功頌德只會促使社會的腐化衰落。一個現實的批判者並不是要成心危害社會安全，而是將自己所發現現實問題公之於眾，並促使其在大眾的監督下進行完善，從而促進社會的進步，所以說批判者並非是社會的破壞者而是建設者。有句古訓叫做忠言逆耳利於行，批判者提出的建設性意見其本意是在促進社會進步，但對於被批判者來說卻非常剌耳，也是非常不願聽到的。對於手中握了點權力的人來說，歌功頌德的聲音聽起來總是那麼舒服，飄飄然真好像活神仙似的，而批判的聲意卻是那麼刺耳，視之為眼中釘、掌中刺，欲速拔除才為快，於是便不惜出動武力抓你到天涯海角。
話說回來，我們的社會是公眾的社會， 而非權勢者的社會，權力意志絕不可代表公意。批判者本來自公眾，批判者的聲音也是公眾的聲音，也是代表著一部分公意，對批判者的打壓實際上就是權力意志在與公意對抗。我們的社會要發展要進步，就需要更多的批判者，猶其是現實的批判者。批判的精神就是不為權力所屈，勇敢自由抗爭的精神。真正的批判者不應為權勢所迫而屈於某種過時了意識形態，而有自己獨立的價值理念，以獨立自由的姿態來進行批判；真正的批判者也不應附屬於某門某派，或從某門某派那裡獲得酬勞， 而應有完全的自由之身。
話雖這麼說，當真正觸擊到現實，很多人都是難保自由之身了。現實就是現實，現實也是非現實，現實中常常有說真話的大挨打，說假話的人卻倍受推崇，這看似荒唐的事情卻在現實中處處上演。於是久而久之，說真話的人便少了，說謊者便多了，人家指鹿為馬，大家都跟著說是馬，如果你一個人說不是馬那肯定就要挨打了。雖然現實中眾人都怨聲載道，可歌功頌德者們仍大唱讚歌，並且霸佔著最好的位置，由於這樣的人多了，看起來似乎一片欣欣向榮，可實際上呢？民眾有怨也無處發啊，但表公意的批判者聲音本來就弱，偏偏還要受到擠壓，勉強通過審查的也是那些不洋不痛無關緊要的聲音。做批判者難，但越是難越，勇於批判的精神的可貴。
杜洪毅
2009年9月19日記于廣州圖書館
作者提示：也許本文內容也許會觸犯某些朋友的信念，但請朋友們不要為杜洪毅信口開河之言氣惱，讀完一笑了之！
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