尽管如此，鲜有西方人能摆脱第二个错误的设想：即使大多数中国人对共产党是满意的，若中国立即转向（西方式）民主制度，那对他们以及世界上其他人都会更好。

在苏联解体以及随后俄罗斯人民生活水平一落千丈之前，或许曾有一些中国人相信转型。现如今，许多人毫不怀疑一个软弱的中央政府会导致一片混乱并使中国人民受苦。在他们看来，中国数千年的历史、尤其是1842年至1949年的所谓“百年屈辱”可以提供证据。

况且，（西方式）民主选举产生的政府未必自由开明。印度民选总理尼赫鲁在1961年不顾时任美国总统肯尼迪和英国首相麦克米伦的反对夺回了葡萄牙殖民地果阿。实行（西方式）民主制的中国说不定在与香港和台湾打交道时更没有耐心。

事实上，中国的邻国、包括亚洲最大的（西方式）民主国家无一主张在北京推动政权更迭。即使它变得更加强势，但现在这样一个稳定、可预测的中国也比另一种更为可取。

第三个错误设想大概最危险：实行（西方式）民主制的中国必然会接受西方规范和惯例，像日本那样欣然成为西方俱乐部的成员。

那绝非亚洲的普遍文化动态。土耳其和印度都是西方的朋友。但土耳其已从凯末尔的世俗意识形态转向埃尔多安的伊斯兰意识形态，印度则从亲英派尼赫鲁走向了印度教信徒莫迪。

我们必须认识到，一场去西方化海啸正在发生。更重要的是，当埃尔多安宣布把圣索菲亚大教堂改作清真寺、莫迪在一个有争议的宗教遗址重建印度教寺庙时，他们表明了回归西方到来之前文化根基的愿望。

拿破仑曾提醒西方国家：“让中国沉睡吧，因为她一旦醒来就会撼动世界。”他说的是对的。中国有一股潜在的反西方情绪犹如火山蓄势待发，比土耳其和印度更甚。目前，能够抑制这些力量的政治力量唯有中国共产党。

西方该彻底反思在中国问题上的所有基本假定了。西方政府应学会与中国领导层共处、合作，而不是希望其转型或早日消亡。

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