当今中日关系有时很紧张，紧张的根源在于小日本的民族劣根性。现在介绍点日本语言的汉字知识，一方面同这方面的专家切磋，一方面旨在说明，当代日本军国主义份子余孽煽动反华，实在是数典忘祖。

    日本人在古代只有语言，没有文字，只在相当于我国魏元帝公元270年间（日本应神天皇时代）才有汉字传入日本，使日本人大开眼界，让他们知道原来语言可以用文字记录下来。传入汉字后不等于日本古人就学会使用汉字，直到隋唐时代，从中国留学回日本的学者多了，才逐步尝试用汉字记录日本的语言。

    日本人如何把汉字字符同日本语言联系起来呢？一方面，他们只利用汉字的形和意，而不用汉语的发音，而用日本语来读汉字，就是说，字是汉字，字义是汉日共同的，读法是日本式的，这种用法叫训读。由于汉字的多义性，所以日本人训读时对同一汉字也有许多读音，所以一字多音在日文中很常见。

    另一方面，由于那时日本人的文化较落后，许多从中国输入的概念日本本土没有，他们就不但利用汉字的字和形，连读音也模仿汉字的读法，这种用法叫音读，虽然叫音读，由于两种语言的语音有差别，所以日本人即使使用音读读汉字，中国人一般也是听不明白的。

    由于日本语属于粘着语系，助词决定着词汇在句中的功能，表达日语动词的体、时态、能动、被动、愿望等意义时必须后缀助动词，助词和助动词也要用借用汉字来记录，这时就不管汉字原来的意义，只要同音就可以借用，所以叫借用汉字，日语称之为假名，假就是古汉语借的意思（古汉语“真”的反义词是“伪”），“名”就是字的意思。相反，那种形、义、字共用或只用形、义的汉字就叫真名（非借用字）。

    这样虽然基本解决了日语的书写问题，但还留下了很多不方便，读文章的人很难或根本无法判断写文章的人把哪些汉字当真名，又把哪些汉字当假名，汉字的同音字很多，一个假名可以借任一同音汉字使用，这就使文章更费解了。因此后来日本人就把当假名使用的汉字写小一点，或者用草书写，这才把真假名区别开来，解决了语文歧义的问题，也是真正把真假名区分开的开始。

    在唐代，日本派来许多遣唐使来中国，全面输入中国的文化、典章制度和技术成果，使日本民族文化迅速缩小了同当时世界先进水平的差距。一个叫吉备真备的遣唐使(约公元694——775年)，以汉字的偏旁为基础创建了片假名，稍后些，日本遣唐僧人空海(公元774——835年)模仿汉字的草书体整理成平假名，日本从此就不用把汉字当假名使用了，这也算是对假名汉字的简化，方便了书写和阅读。在现代日文中，平假名用来书写代词、动词形容词的词尾、助词、助动词和其他特定用言，也用来标注训读词汇的正确读音（所谓振假名和送假名），而片假名主要用来记录外来语和特殊名词（比如动植物的学名）。

    古代日语同汉语一样，口语和书面语不同，有文语和口语的区别，日本战败后，日本政府取消了文语，一律采用口语文，汉字的使用也规范为2000个左右的“当用汉字”，这是日本的语言标准化，也同时是日本汉字的文字改革，比中国的文字改革早了一点。中国若不是辛亥革命后连年战乱不断，中国的文字改革早就该完成了，这是同意识形态无关的事情。 

    日本明治维新后，大量输入西方的思想和文化，用汉字创造了许多现代名词，如资本主义、社会主义、共产主义、博士、法律、保险、国际、无产阶级、文化、文学等等。这些词汇输入中国后，中国人就当成自己语言的词汇。由日本人创建的现代汉语词汇数不胜数，中国人都把其当成自己的东西，从来没有想过这是“小日本”创造后输入中国的。