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花钿——狐说古代妇女的面饰之一
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我国古代妇女的面部化妆，是我国服饰文化的一个组成部分。虽然大部分化妆方式现在已经失传或不再使用，但并不能从而掩盖古代妇女所创造的丰富多彩的化妆艺术。在中学时代就学习过唐代著名诗人白居易的名作《长恨歌》，对于杨妃的惨死仅仅限于同情，对于诗句“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”的描述从来就没有深究过，比如花钿是什么装饰品，一点感性认识都没有，老师也从来没有作过解释，当然也不能据此就武断地认为语文老师不晓得花钿为何物。现在网络上解释《唐诗三百首》的人不少，遇到这两句，一般都笼统地说杨妃死后头上的装饰品散落一地，没有人收拾，但到底也没有解释清花钿具体是什么装饰品，实在是误人子弟。
辉山兰狐手头有一本华夏出版社1998年版的《唐诗三百首》，对花钿作了具体的解释：“用金翠珠宝制成花朵形的首饰。”但到底是用在头上哪个部位的首饰，还是没有说清。最近翻看杂七杂八的旧杂志，终于在十多年前的一期《文史知识》杂志上看到了较为详细的说明。看到这篇文字，真感到过去头脑中对花钿的认识实在是荒谬。可说花钿不能被称为一种首饰，这东西其实只是一种额饰。
据传说，花钿起源于南朝，宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在正月初七日仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主额上，额中被染成花瓣状，且久洗不掉。宫中其他女子见其新异，遂争相效仿，当然她们再也没有公主的奇遇，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此就诞生了。这种新奇的美容术岂能久为宫庭垄断，最终还是传至民间，成为当时妇女美容的一种时尚。五代前蜀牛峤《红蔷薇》词“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”，就反映了这一历史事实。到了隋唐一代，花钿已成了妇女的常用饰物。从形象资料看，花钿的质地形状千差万别。最简单的花钿仅是一个小小的圆点。复杂的有用金箔片、鱼腮骨、黑光纸、螺钿壳及云母等材料剪制成的各种花朵形状，其中以梅花最为多见。这可能是继承寿阳公主梅花妆的遗意。狐话谈到这里就很清楚了，花钿并不是一种“金翠珠宝制成”的专用高档装饰品，而是可以用“鱼腮骨、黑光纸、螺钿壳及云母等材料剪制成”的很普及的东西，当然也不排斥使用高档材料制作花钿。
此外，花钿还有许多复杂多变的图案，如牛角形、扇面状、桃子样等，而更多地是描绘成各类抽象图案，疏密相间，匀称得当。这种花钿贴在额上，宛如一朵朵绚丽鲜艳的奇葩，把女子妆扮得雍容华丽。近来反映唐宫生活的电视剧不少，无论是高阳公主、太平公主、武则天还是杨贵妃，在前额上都有一个红色或金色的小饰物，有的就像用颜色点了个花点，那就是所谓花钿了。
花钿的颜色丰富多采，其颜色取决于花钿的质料，如金箔片为金色，闪烁反光；黑光纸为黑色，烟烟闪亮；鱼腮骨为白色，洁净如玉。其他根据图案需要绘上各种颜色的，更是争奇斗妍，绚丽多采。最为奇特的是一种“翠钿”，它由各种翠鸟羽毛制成，整体花钿呈青绿色，晶点闪闪，清新别致。唐温庭筠《南歌子》词“脸上金霞细，眉间翠钿深”，五代后蜀张太华（孟昶妃）《葬后见形》诗“寻思往日椒房宠，泪湿衣襟损翠细”，都是指的这种希罕饰物。
有趣的是粘贴花钿的胶是一种很方便的呵胶，此物一经呵气便发粘，相传是用鱼瞟制成的，粘合力很强，可用来粘箭羽。妇女用之粘贴花钿，只要对之呵气，并蘸少量唾液，便能溶解粘贴。卸妆时用热水一敷，便可揭下。其方便程度直比现在用的双面不干胶，但却比不干胶的粘贴强度高，而且更环保。502胶虽然应用方便，但是同皮肤的粘接太亲密，若用来粘花钿，粘上容易揭开难，不小心连皮肤都被揭下来一层，所以洋玩意还是比不过中国的古玩意。
理解了花钿为何物，回头看白乐天的诗句就更显凄凉，花钿虽然是用胶贴在额头上的小饰物，本不应该惹人注意，轻易也不会自己脱落，那么为什么会“委地”呢？显然贵妃在被勒死的过程中是有过挣扎的，死的过程应该是惨不忍瞩，诗人像是轻描淡写地加上一句“花钿委地无人收”，其中隐含着无比的凄惨，不晓得花钿为何物，就不会对这句诗有更深的理解。
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