切换至摄影模板
博文
关于戏曲《拜月记》
|
这是根据元代的南戏改编的古老戏曲曲目，前些年听说著名演员宁静也把这一故事改编成电影，使用的是南戏的原名《拜月亭》。
《拜月亭》全称为《王瑞兰闺怨拜月亭》，南戏的剧本为施惠所作，是四大南戏剧目之一。著名元杂剧大师关汉卿作有《幽怨佳人拜月亭》杂剧。作者不同，故事情节大体是一样的，故事的背景是金末，书生蒋世隆父母双亡，与妹蒋瑞莲相依为命。因北方蒙古军队侵犯金朝，金朝无力抵抗，便迁都汴梁。世隆、瑞莲随着难民逃往南方。金朝的兵部尚书王镇出使蒙古，王夫人与女儿王瑞兰在家中无人照应，只好杂在难民的队伍中一起逃奔。途中世隆与瑞莲、瑞兰与母亲因逃避蒙古兵的追杀而失散。在互相寻呼中，蒋世隆与王瑞兰相遇，而蒋瑞莲与王镇夫人相遇，被收为义女。蒋世隆与王瑞兰结伴而行，互相产生了爱慕之情，两人结为夫妇。不料世隆因路途劳顿，染病在身。王镇出使蒙古返回汴京，也来客店投宿。发现女儿也在此处，并得知瑞兰已与世隆结为夫妻，王镇大怒，便不顾世隆重病在身，硬逼女儿撇下世隆随自己回去。临别前，世隆与瑞兰立下盟誓，决不重婚再嫁。回家后，王瑞兰日夜思念世隆，月夜，在花园中摆设香案，拜月祈祷，祈求能与蒋世隆早日团圆。不料被在旁偷听的蒋瑞莲听见，王瑞兰道出真情后，两人遂更加亲密。后来蒋世隆得中状元。王镇为王瑞兰招亲，经过一点小波折后，蒋世隆与王瑞兰相见，于是夫妻兄妹团聚。
这虽然是一个喜剧故事，其背景却反映了战争的苦难，是战乱中的幸存者的悲欢离合的故事，普通老百姓在战乱中能有蒋氏兄妹这样幸运的实在是稀少之极。
昆曲还保留有这一剧目，京剧却没有人演出这一剧目。在许多地方戏曲中，这一剧目则大受欢迎。50年代前后，湖南湘剧用《拜月记》作剧目，在推陈出新的基础上，把历史背景由蒙古兵入侵改为金兵击破汴梁城，并且突出了《拜月》这一折的喜剧效果，非常成功，进而这一传统剧目被搬上了银幕，从而得到广泛的传播。北方最有影响的地方剧评剧，在50年代初，由著名戏曲艺术家李忆兰把《拜月记》改编成评剧上演，在移植的过程中，对剧本语言、表现形式、人物装扮等都按照评剧的规律进行了重新创作，立在舞台上的《拜月记》已经是一出与评剧观众审美心理相适应的剧目了。这出戏虽然最先由李忆兰主演，但在小花玉兰进入北京市评剧团后，团领导决定把《拜月记》作为她进团的第一出剧目。小花玉兰在以后调进天津评剧团后，把《拜月记》作为保留节目带到了天津。这就是为什么李忆兰和小花玉兰在《拜月记》中的唱腔非常相近的原因，因为戏曲艺术家有一个不成文的规矩，在演唱同一剧目时，通常不会雷同（现代戏除外）。比如马连良和周信芳扮演的宋士杰，风格大不相同。
剧中的女主人公王瑞兰是一个典型的温柔淑女，宁静的电影则把“王瑞兰”演成一个对男人十分“严厉”的女子，稍有不顺就要大打出手，一个温文尔雅的美女转眼间变成了“河东狮吼”。这样一来“王瑞兰”这一传统形象就被现代化了，这也是港台改编传统戏曲的特点，更加追求戏剧效果，把艺术尽可能的商业化。
中国评剧院刘惠欣演出的具有喜剧效果的“拜月”一折，现在已经制成了影碟。刘惠欣的演唱风格宗法李忆兰，在评剧界旦角演员中，学新（新凤霞）派成为时尚，学白派（小白玉霜——李再雯）的就少一些，学李（李忆兰）派的更要少一些。李忆兰的演唱没有新风霞的婉转，没有小白玉霜的低沉，带有高亢刚烈的特点。在评剧界新派演员大流行的时代，能欣赏到非常符合汉语普通话音韵的李忆兰风格的评剧唱腔，也算是难得的艺术享受。
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
