钜燕的考证

2018-11-14 13:08
2023-5-2修改

1、
钜燕可能起源少昊，尧舜禹到夏朝中期还存在。这个钜燕应该就是古燕国。
燕，甲骨文、金文作晏，已具有都邑的含义。

在帝喾后期可能已经开始抹杀历史，混淆历史。到了尧舜禹夏商更是大肆抹杀混淆。山海经的记载可能大多数失传。方位也出现了很多混淆，甚至是极其错乱的混淆。

2、
《山海经》
夷人在东胡东。
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夷在东胡的东边，夷应该是涿鹿到承德。舜在今涿鹿保岱村一带有一个行政中心。
夷是大弓，应该是有穷氏羿族为核心。商族应该是帝喾时代南下的。商朝灭夏是受到河北以北支持的。
尧时期，神木石峁古城还在发挥作用，到乌兰察布一带还在有效控制。夏朝建立，特别是初期的内乱，石峁古城被遗弃。这个时候一些留在乌兰察布的老百姓就成了东胡。所以夏朝时期的山海经出现东胡。
夏朝初期还保留一些帝喾时代影响。但是对周边的控制力更加衰弱。

《山海经》
貊国在汉水东北，地近于燕，灭之。
孟鸟在貊国东北，其鸟文赤、黄、青，东乡。
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2023-5-2 这个汉水应该是辽河。古燕可能是少昊时建立的，后来发展为山海经记载的钜燕。古燕在夷人南下前可能是在今阜新到沈阳北部。貊国应该是今辽源到吉林市一带。孟鸟应该是牡丹江市一带了。牡丹江市有一些独有的鸟类。还有很多候鸟。

《山海经》
盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。
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这个时期钜燕的中心应该是沈阳到锦州，义县早在颛顼就是都城所在。这个盖国应该是丹东以南和东部。全是钜燕管辖，包括朝鲜半岛和日本。钜是金属字旁，东北有金属的夏家店下期文化都是钜燕重要的城镇。
夷人南下后，钜燕接管了今河北北部。钜燕在夏朝早期还存在。
商朝成为孤竹国。孤竹国只是钜燕地域的一部分。

西周时期史书记载“越裳氏献雉，倭人贡畅草”。
《左传》中"肃慎燕亳吾北土也"———燕亳应该是钜燕，也就是钜燕曾经的范围。

孤竹就是现在河北北部广大地区。
孤竹夫余都是颛顼来自辽河流域医巫闾山。

《山海经》
朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。
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在黄帝时代，朝鲜半岛大部分叫列阳，中南部东边的海岸一带叫朝鲜，朝鲜的名称就是面向太阳升起的打渔放羊之地。
海北山应该是长白山。{不咸山其实是大兴安岭最高峰。}
自赵宝沟文化开始，红山文化已经出现对鸟的欣赏。上古时期的玄鸟即燕子，九天玄女应该是东北的人。可以明确的是，少昊已经开始用鸟类命名官员职位。
夷人南下后，钜燕接管河北北部。所以，燕山山脉由此开始得名。燕的名号，可能是起源少昊时期。郯子说自己是少昊后裔，少昊时以鸟命名。
钜燕可能拥护夏朝的家天下，所以成为夏朝属国。禹曾经来到东北，所以大荒北经记载有一个禹的积石。

3、
琉璃河乡童家林、黄土坡村一带发现了一处规模相当大的商周遗址，考古工作者认为是古燕国，其实这应该是孤竹国的一部分。帝喾和商族祖先契，就可能来自辽河一带。和钜燕有着渊源。契的母亲就是吃了玄鸟蛋生了契。

结合甲骨文的讲述，这里可能是商朝初期，也善待钜燕国族。就如同周朝初年，周成王分封商纣王帝辛的长兄微子启于商之旧都商丘｛今商丘市睢阳区｝，建立宋国。
《左传》昭公九年记载：“及武王克商，肃慎、燕、亳吾北土也”。夏朝时期的钜燕，被商朝的孤竹国取代，到了周朝在钜燕故地沿用燕的名称。夏朝与钜燕的关系，现在没有明确的证据，应该也是拥护夏朝的属国。
钜燕时期，吉林东部和辽宁，朝鲜半岛，日本岛，都是钜燕的领地。《山海经·海内北经》：“盖国在钜燕南，倭北，倭属燕。朝鲜在列阳东，海北山南，列阳属燕”。

4、
这个钜燕应该是夏家店下层文化，公元前2000年～公元前1500年
夏家店下层文化的分布范围很广，北部越过西拉木伦河，南面越过河北省拒马河，西到张家口、宣化一带，辽河以西包括京津地区在内的燕山南北，都分布着这种文化遗址、墓葬和遗物。内蒙古地区主要分布在赤峰市、通辽市南部、锡林郭勒盟东南部。夏家店下层文化是西辽河地区独立发展和延续下来的早期青铜文化，它同中原文化相比，不仅不落后，甚至在某些方面还更为先进，这表明夏家店下层文化不仅保持了自己独有的特点，还与其它文化有很好的交流，从而使得他的文化发展的更为迅速。