黄帝都城和昆仑的历史背景推测

2023-4-2

1、
《初学记》卷九:"女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏......葛天氏.....凡十五世，皆袭庖牺之号。"太昊。神农氏也应该是相似的。
印第安的阿兹特克人的制度也佐证了这样的形态。见文末参考。
黄帝大首领的选择和继承应该同样如此。

黄帝时期可能哪一支做的比较好，所以当选大首领。

为什么荷马史诗可信度比较高，因为这是很正规的历史记载为依据的。山海经在某些方面神话内容更少，可信度是超过荷马史诗的。

民间传说的准确度不如正规历史记载。要注意这个现象。

黄帝时期应该是没有唯一固定的都城，而是各地有重要的宫殿和禁区。有的地点还有重点的职责。

山海经记载的轩辕国和颛顼国，应该是轩辕黄帝和颛顼巡视的重要地点，安排自己的部族占据，特别是分封给儿孙。也解释

帝喾晚期到尧舜禹，大收缩了，反而鼓捣中心论了。

2、
涿鹿有黄帝城。舜时在今涿鹿保岱村还有一个重要行政中心。

在今江苏徐州南，有熊黄帝在这里有一个中心，可能当时饲养猪和驯鹿，所以这里也叫涿鹿。

河南黄帝遗迹应该是有熊黄帝。灵宝可能是有熊中后期的。

青要山密都就是有熊黄帝阶段。

轩辕黄帝阶段明显是占据陕北并且向西统一时，所以记载轩辕黄帝出生在清水县，出生地是比较明确的。

轩：指古代一种有围棚或帷幕的车。辕：指车前驾牲畜的两根直木。并不是发明轮的核心技术，而是实用化改进，迄今还是这样。
陕甘宁陕北因为有丰富的牛羊资源。所以继续向西，在清水诞生了一位大首领。这个时候受到西方的车轮技术影响，这样就进入了轩辕黄帝阶段。

轩辕黄帝发展到里海南部，进入了少昊阶段。这个时期出现了上帝的原型，也是昊天大帝玉皇大帝的原型。也开始出现昆仑的说法观念。
山海经：“老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次”。西极很可能就是里海东岸。

少昊后期，东部出现叛乱，少昊选择了自己接班人颛顼，颛顼是今辽宁一带这也是团结力量镇压反叛的政治联合。

颛顼之后，权力继续被西部的接管，这就是昆仑黄帝阶段。

山海经记载，黄帝时代已经建立威权，人们射箭都不敢朝向昆仑轩辕丘所在位置。后来越来越严重，各个地方的诸侯也是这样了。

3、
昆仑是水源多的地方，肯特山也是这样。人类在旧石器时代就认识到水源地的重要性。而且水源多，就可以分布人口，更多繁衍。
陕西榆林到高柏山古遗址很多，山丹县民乐县的古遗址，昆仑丘的附近应该有很多遗址。

山西省王屋山晰王城，可能是昆仑黄帝时期的一个昆仑所在地。

山海经记载的“帝都之山” 可能是怀仁市城西南30公里处两狼山，这里地势险要，是内外长城之中险要关隘，往西通左云、右玉沙虎口，往北通往内蒙，往南通往山阴、平鲁等地，自古以来为兵家必争之地。

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须弥山可能是一处昆仑

南佐遗址和须弥山风景区不远。就像靖边王沙湾村和府谷遗址神木石峁遗址那样的关系。王沙湾有七星峁，南佐遗址有九墩台。须弥山这个昆仑名气不大，南佐遗址面积也不如王沙湾村的面积。
须弥山位于宁夏六盘山北端，固原市原州区西北55公里的寺口子河北岸。丝绸之路东段的重要孔道。这一带关山对峙，峡口逼仄，深沟险壑，奇峰高耸。古时，山下的寺口子河被称为石门水，水上曾设石门关，成为丝绸之路东段的重要孔道，也是中原汉王朝与西域各少数民族争战与修好的重要关防。

注意须弥山到这些河流源头，应该是一个昆仑虚范围———
颉河，泾河支流。源于宁夏固原县境的六盘山东麓泾源县大湾乡红沟，
红河，发源于宁夏固原市新集乡的六盘山东麓，河源高程2330米，由泾川县曹头景家汇入泾河。
大路河，又名大芦河、芦水。属常年河，发源于固原县蒿店乡炭窑沟
茹河，属泾河支流蒲河的支流，发源于宁夏固原市原州区开城乡水沟壕
汭河，泾河支流。古称药水、油水。在甘肃省东部。上游汇集了华亭县境陇山东麓的马峡、西华等支流
黑河，一名汭水。泾河支流。在甘肃东部，陕酉省西部。源于华亭县东南部的上关罐子梁背后，
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在轩辕黄帝到帝俊期间，河西走廊是十分繁荣的，气候环境也好。应该是亚欧交流比较多。

昆仑虚是昆仑黄帝宣示权威神圣的地方，是禁区。包括昆仑悬圃和昆仑丘。昆仑丘半径一百公里都属于昆仑悬圃。

穆天子传记载周穆王到黄帝宫，这是山丹的过会台遗址，应该是昆仑帝后期和帝喾前期。焉支山所以现在还有玉皇大帝庙，玉皇大帝姓张，因为黄帝的嫡系人员才能有大弓。张家大山应该是昆仑丘的一个哨卡。

按照山海经记载，有穷氏一般在黄帝的东面。如果山丹河源头叫“穷石山”，那么西面也有一个帝的昆仑丘或悬圃。
正义括地志记载：“兰门山，一名合黎，一名穷石山，在甘州删丹县西南七十里。淮南子云‘弱水源出穷石山’。这里应该有一个小河发源。这应该是山丹县西南直线距离20-30公里的地点。可能是峡子山或中高坡。而且这也是一个弱水。西面就有一些古遗址，应该是重要的生产地点。
再往西的滨河九粮液风景区的北岭，或是马蹄寺风景区，可能是一处昆仑丘。

山海经的记载，卓尔山风景区是一处昆仑所在地。卓尔山东面应该有一个有穷驻地，那就是扁都口和军马场。也是山丹河的上游。

青海省的黄帝记载和西王母传说，湟中应该是一处昆仑。日月山或野牛山应该是一处昆仑。扁都口卓尔山连接日月山野牛山和过会台遗址，适合畜牧和农业，更加让黄帝势力发展。
湟源县东南215公里是林家遗址。出土的一件铜刀，由锡青铜模铸而成，刀身薄厚均匀，短柄长刃，长12.5厘米，是我国目前发现最早的铜器，距今约五千年，它的发现把我国使用青铜器的历史提早了一千年。

有一个说法，合黎山也是一处昆仑山，为上古神话传说中神话人物生活的仙境。有史料说明，合黎山是上古燧人氏观测星象，拜祭上天的三大处所之一（另两处分别为湟中拉脊山、六盘山）。
位置  合黎山位于甘肃省张掖市境内河西走廊中部
海拔  1380—2278米
山北是内蒙古的腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠;
山南和祁连山遥相呼映，两山之间就是著名的河西走廊.
有两处合黎山，直线距离约123.5公里
地址1：甘肃省张掖市甘州区
地址2：甘肃省张掖市高台县

山海经记载，酒泉南部的祁连山峰-素珠链冰川，山海经记载是最著名的昆仑所在地。也是玉皇大帝天宫的原型。西王母在附近。

瓜州昆仑障是一个昆仑帝的昆仑。

山海经记载，巴里坤大驴湾是一处昆仑所在地。穆天子传记载这里是西王母曾经所在地。
马岌和《括地志》作者把山丹县、酒泉、哈密巴里坤的昆仑都搞混了。山海经记载的———西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之———是巴里坤湖北侧或西侧月牙山一带

山海经记载，火焰山是一处昆仑，并且西王母在附近。

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海内东经的海应该是里海。在今阿富汗和巴基斯坦可能有两处昆仑。

巴基斯坦昆仑应该是哈拉帕文明

阿富汗昆仑可能是开伯尔山口，可能就是一些史料记载的“阿耨达山”。
注意注意还有———阿耨达池。
阿耨达山，汉语词语，意思是指昆仑山，出自《史记·司马相如列传》，指昆仑山 。
《史记·司马相如列传》：“经营 炎火 而浮 弱水 兮” 。
张守节正义引 唐 李泰 等《括地志》：“ 阿耨达山 ，一名 昆仑山 ，其山为天柱，在 雍州 西南一万五千三百七十里。”耨，一本作“ 傉 ”。
宋 李石 《续博物志》卷三：“释氏《西域志》： 阿耨达山 上有大渊水，宫殿楼观甚大。即 昆仑山 。 穆天子 所至，即 阿耨达宫 也。”一说，即 冈底斯山 ，在 西藏自治区 南部。
《清一统志·西藏·冈底斯山》：“今 阿里 为 藏 中极西南地，近古 天竺 境……疑此（指 冈底斯山 ）即 阿耨达山 也。”

阿富汗昆仑可能是开伯尔山口
兴都库什山脉最大和最重要的山口。在巴基斯坦与阿富汗之间，穿行开伯尔山，东口距巴基斯坦白沙瓦16公里。历史上为连接南亚与西亚、中亚的最重要通道。冬不封山，终年可通行。从白沙瓦到阿富汗首都喀布尔的公路由此经过。铁路则从白沙瓦修到兰迪卡纳。因为有帕米尔高原，由于古代技术限制西亚、中亚帝国一般会在阿富汗斯坦这个四战通道盘居，然后选择开伯尔山口进入印度河谷，越过山口后，就是一望无际的大平原以及大平原上几百个小邦国。阿富汗开伯尔山口，是整个中亚通往南亚的唯一通道。二千三百多年前的亚历山大帝国如此，几百年前的莫卧儿帝国也如此。贵霜帝国，伽色尼王国，恺加王朝，杜兰尼王朝也都是从开伯尔山口一路南下到印度。

现在的里海南部，圣经记载伊甸园就在这里。伊甸园完全符合黄帝昆仑悬圃的特征，这里应该是黄帝建立的一个行政中心。

4、
阿兹特克人实行集权统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的军队，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。
特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出代表出席酋长会议。土地被分成王田、祭司田、军田，由公社成员集体耕种，以供国王、贵族、祭司和武士所需。但社会组织仍以被称作“卡尔普里”的氏族公社为基础，土地为氏族公有，分配给各家庭耕种。
阿兹特克人的社会组织以氏族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是军队的主体。最下层是奴隶，主要来自阿兹特克内部，少数来自外族的战俘。

由余对秦穆公说：“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。其地南至交趾，北至幽都，东西至日月所出入者，莫不实服”。
尧时管辖地还是极大的。

黏着语在非洲看山海经所以记载非洲动物
人类语法大致分成4种
1.分析语（也叫词根语、孤立语）：例如汉语和越南语
2.屈折语：例如法语和西班牙语、意大利语
3.黏着语（不叫胶着语）：例如日语、朝鲜语（韩语）和大部分的阿尔泰语言
4.多式综合语：部分因纽特人的语言，据说玛雅语也是其中之一
其中屈折语、多式综合语和黏着语也叫作综合语

尼日尔-刚果语族就是黏着语

黏着语是一种语言的语法类型
日语、琉球语、朝鲜语（即韩语）、蒙古语、乌拉尔诸语言、南印度的达罗毗荼诸语言及非洲尼日尔-刚果诸语言，都是典型的黏着语。

日语、土库曼语是典型的黏着语。

日语、韩语、芬兰语、满语、蒙古语、土库曼语、匈牙利语、泰米尔语等为典型的黏着语。斯瓦希里语和德语，世界语，缅甸语等也部分地被认为有黏着语的性质。
德语---

爱斯基摩-阿留申语系等也黏着语性，不过，黏着的长度因为极端(文全体是黏着)，常常作为多式综合语(正确复式合并的语言)。
后来的交流融合带来的改变

印第安人语音竟然如此多，各地如此分裂。中国文字统一但是语言发音其实差异不小。