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夸父的考证补充

已有 944 次阅读2022-10-25 05:20 分享到微信

夸父的考证补充
2022-10-25

夸父山森林公园位于沅陵县五强溪镇夸父村。符合《山海经·中山经》记载的:“又西九十里,日夸父之山”的位置。夸父能长驱直入进军,是因为夸父山以北可以养马。“名曰桃林,是广圆三百里,其中多马”。
也符合炎帝所在位置,更证明夸父是炎帝的后裔。炎帝早期和神农氏合并,所以炎帝后裔有后土名字的,这是难忘故土。神农氏的兴起应该源自后土娘娘,今山西省一带。
后土寺一带应该是女娲后期,后来北迁,山西省保留女娲社会形态比较长久。

夸父的高大,可能是在南方用类似踩高跷的方法,方便在水泽之地生产活动。夸父的“夸”可能是“夸张”的来历。也可能是因为形象夸张所以称之为夸父。

认为”博父国“就是夸父国是完全错误的。博父国可能就是借鉴夸父的一些做法而已。博父“右手操青蛇,左手操黄蛇”,这与夸父的形象记载完全不符。可能是监押夸父部众的。

必须认识到,夸父部族就像蚩尤贸然出击,想到达今韩城一带,古代这里是一段类似黄泛区的水泽地带,这里有后土寺,是祖先之地。还没到达就被围困,战败被俘,首领被杀。部众被押解到今灵宝阳平镇一带做了奴隶。这就是“饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死”“弃其杖,化为邓林”。

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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 重求思考 2022-10-25 06:08
因为怒撞不周山的共工,还有夸父,都是炎帝后裔。炎黄子孙早已结盟,必然也存在大范围的通婚和共同生产生活。而且当时重点事消灭蚩尤后裔叛乱和黄河下游叛乱。炎帝后裔可能只是少数叛乱,所以安定团结起见,就编造了一些说词。
所以出现离奇古怪的说法,共工打了败仗却莫名其妙的撞断登天柱,夸父在黄河渭河边上却渴死。

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