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三皇五帝的正本清源
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三皇五帝的正本清源
2018-12-08 11:58
2022-8-7/2022-8-25完善
1、
首先，盘古是长江流域以南的神话传说。长江流域南方在新仙女木事件期间也保留了一些人类，这些地方的地形环境和气候条件是艰苦的，生产活动主要依靠男性。盘古传说，最有可能是新仙女木事件期间，人类顽强生存下来的历史反映。
2、
皇和帝是纪念上古时期建立功勋的祖先。皇是母系社会有杰出贡献的女性首领，她们的名号被继承，并且冠以皇的尊称。所以，华胥女娲地母是皇的称号。燧人氏还在母系社会阶段，所以燧人氏也有燧皇的尊称。
皇与帝一开始是有区别的，历史地位是不同的。帝是父系社会时期出现的，象形字义是高大的幡子。《庄子·缮性》指出燧人氏伏羲开始，世事随顺却已不能浑然为一。开始思想观念出现问题了，故作神圣人上人了。帝这个称号，可能是黄帝看到蚩尤的一些人上人把戏，就有样学样。
父系社会既得利益为了误导历史和男权，华胥女娲的开创功绩抹杀掩饰降低，把伏羲神农也冠以帝的称号。
夏商周是没有皇与帝的称号的，夏朝称“后”，后是黄帝时代后期王级的称号。商朝称王。周朝也自称王，但是加上天子的名头。他们还算是敬仰祖先。到了秦始皇，更恶性膨胀，把皇帝的称号集于一身，后来的王朝也利令智昏妄自尊大的延续。
从各个典籍记载的三皇五帝，可以发现，刻意回避和抹杀母系社会的历史事实。
3、
真正的三皇
天皇，只能是华胥氏。胥的象形字义，就是在高地上迁徙和生产生活，后人感怀祖先战天斗地的丰功伟绩，神化和尊称为天皇。
人皇，只能是女娲。女娲时代，为人类的生存能力建立了伟大功勋，红山文化的牛河梁遗址就是女娲影响力还存在的例证。
地皇，只能是地母。女娲后期，农业生产更加发展，出现了最早的农业土地规划建设。轩辕黄帝平定天下，在汾阴扫地设坛，祭祀后土地母。尧、舜之时，夏、商、周三代，都在这里举行祭祀活动。应该是这个时期发展种植业和农田水利的历史记忆。
{燧人氏也有燧皇的名号。因为燧人氏还在母系社会阶段，是母系社会的方方面面形成了人类活动发展的基础。燧人氏发明的燧石取火，对人类的活动能力具有划时代的伟大意义。燧人氏时代大范围的考察研究天文地理，开始出现自然科学、哲学、历法。}
4、
真正的三皇：华胥，女娲，还有就是后土娘娘。这也是“皇天后土”的起源。
华胥时代实现了组织保障，女娲实现了安居生育的建设，后土娘娘实现了有意识的种植和田间管理。后土娘娘祠是黄帝时代就祭祀的。后土祠附近就是风陵渡，应该是一位后土娘娘。农业阶级社会的土地是私有制最根本的，所以抹杀历史。
始字是女和台组成。是华胥女娲开始形成口语化的文章，文章的出现是人类思维的大进步，这是社会管理的必要，已经意识到站在土台进行讲话。上古时期文的重要性。尧有文祖，也称之为大祖。
其实，真正的三坟五典，就是首领埋葬在这样的土台。到了父系社会扭曲异化了。
《礼记·檀弓上》：“古者墓而不坟。”因封土成丘，引申为堤岸、高地、高大等。《书·禹贡》：“厥土黑坟，厥草惟繇。”指肥土。
5、
真正的五帝
伏羲-太昊
神农氏——推动农业和医药学
炎帝
黄帝
轩辕
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