考证“槐江之山”和南面的黄帝昆仑

又西三百二十里曰槐江之山。丘时之水也焉，而北流注于[氵幼]水，其中多蠃母，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金、实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多鷂木之有若，北望诸[囱此]，槐鬼离仑居之，鹰[儃鸟-亻]之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。

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槐江之山就是甘肃省张掖市甘州区的东大山。也是《穆天子传》的舂山，这座山很重要，是周穆王重点要去的地点。

应该是一位黄帝的近亲在这里做管理，这样的管理者都神化，这个叫英招。

在东大山南望可以看到祁连山脉的雪峰，显得“其光熊熊，其气魂魂”。

西望大泽，后稷所潜也———应该是临泽县的双泉湖，上古时期的面积更大。这个后稷应该是昆仑帝时期的，不是周人祖先的。

北望诸[囱此]，槐鬼离仑居之，鹰[儃鸟-亻]之所宅也————向北的一些山丘可能是贵族死后的埋葬点。当时可能是天葬。儃的意思是悠闲，应该是一些吃腐肉的鸟在这里。

东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏———这个“恒山四成”可能是桃花拉山、直沟、浩坡、白垭巴。有穷鬼应该是羿部族死后埋葬地，他们从有熊黄帝时就是禁卫军，地位高。这四个山丘之间的小河流就是“淫水”，有一个管理者，应该是黄帝派来管理的，这里是禁区。

西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鸟兽。​

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这个昆仑丘应该是卓尔山风景区。现在这里有祁连县所在地八宝镇。

南面就是牛心山。藏语称为"阿咪东索"，意为"众山之神"，"镇山之山"。其作为祁连的象征，巍峨高耸，一山尽揽四季之景。海拔4667米，山头底部麦浪翻滚，油菜花香，一派高原河谷的农家景象，向上绿草如茵是优良的牧场，有"祁连山下好牧场"之美称。阿咪东索为藏语，意为千兵哨卡，汉俗称牛心山，蒙古语称之为“乃曼额尔德尼”，意为八宝山，根据藏族地相学的介绍，阿咪东索四周的地形呈吉祥八宝之相，祁连地区的藏族、蒙古族、裕固族等信仰藏传佛教的群众更是敬奉阿咪东索为祁连众神山之王。

由于其高度原因，山脚处和山顶处温差较大，人们常说阿咪东索“一山可见四季景”。

管理者是神化的，叫陆吾。

这里最近的一段黄河就是南下一些然后东流。

在这里考证附近的河流，应该可以找到赤水、洋水。

黑水应该是是八宝河，八宝河是现在黑水的支流。