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双槐树遗址是当时社会危机的反映
双槐树遗址是当时社会危机的反映
双槐树遗址，其实反映的是神农氏时期的分裂程度。印证了《史记·五帝本纪》的记载。
双槐树遗址应该是神农氏时期的一个方国。这就像春秋战国时期，各地的分裂势力独立做大的独立王国，而且方方面面的僭越现象恶性膨胀。这是自父系社会出现以来，社会越来越糟糕的证明。
史记——“神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征······而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”。
也印证了，为什么河南有黄帝铸鼎的传说，黄帝冶炼青铜器的传说。因为黄帝必须在这里驻扎。也出现了和这里通婚的现象。
不要盲目的夸大双槐树遗址。因为早在8000年前的查海遗址和河姆渡遗址，已经基本上发明创造了古代文明成果。人类的生产生活就已经有了完全的进步，古代生产生活的发明创造已经完全具备。
双槐树遗址，其实反映的是神农氏时期的分裂程度。印证了《史记·五帝本纪》的记载。
双槐树遗址应该是神农氏时期的一个方国。这就像春秋战国时期，各地的分裂势力独立做大的独立王国，而且方方面面的僭越现象恶性膨胀。这是自父系社会出现以来，社会越来越糟糕的证明。
史记——“神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征······而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”。
也印证了，为什么河南有黄帝铸鼎的传说，黄帝冶炼青铜器的传说。因为黄帝必须在这里驻扎。也出现了和这里通婚的现象。
不要盲目的夸大双槐树遗址。因为早在8000年前的查海遗址和河姆渡遗址，已经基本上发明创造了古代文明成果。人类的生产生活就已经有了完全的进步，古代生产生活的发明创造已经完全具备。
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