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古蜀各阶段的历史背景考证
古蜀各阶段的历史背景考证
2022-04-09
1、
旧石器的人类已经在青藏高原和云南活动。史料记载“蜀之为国，肇自人皇”，也就是女娲时期，人们已经来到四川一带，人们记得自己的祖先是女娲。
按照“蚕丛”传说，营盘山遗址文化是四川盆地古蜀文化的起源，至少是最大影响的起源。营盘山遗址早期应该是太昊时期就存在的定居点。在神农氏时期，应该是石家河文化直接影响到营盘山遗址。
马家窑文化时间比营盘山遗址还稍晚，当时的人们已经更好的克服地理障碍互通往来。从长江流域入川，应该比从汉中入川容易些。
神农氏兴起，农业技术的全面发展，生活方式的进步，医药学的发展，人口大量增加，各地人们推崇神农氏取代太昊。考古发掘在这个时期出现很多兴起的古遗址。屈家岭文化、石家河文化、马家窑文化，是神农氏兴起后开始的，应该是神农氏成为天下共主已经一百多年，带来各地人们的巨大发展。
神农氏兴起，应该是在烈山氏阶段的基础上，开始停止刀耕火种了，奠定了几千年的农业生产方式。这是一个巨大的技术进步。
桂圆桥遗址也是神农氏阶段，是营盘山遗址的分支。
2、
营盘山遗址衰落废弃，有气候原因，更有黄帝统一天下过程中的原因。有一些强制性迁徙。
蚕丛已经是黄帝后裔，应该是黄帝部族控制营盘山遗址后，气候原因与控制区域和人口的目的，开始向成都平原迁徙。
宝墩文化阶段，是在颛顼时期开始的。可能是一些逃亡的人们来到这里，加速了生产力和文化的繁荣。高山古城遗址兴起是同样的原因。所以，为什么三星堆遗址出土文物奇特造型很多，应该是颛顼整顿天下“九黎乱德”之类装神弄鬼，一些人逃亡成都平原，带来的思想观念。
3、
很可能，夏朝中后期，一些受到攻击的古遗址人们逃亡古蜀。石家河文化和良渚遗址的人们这个时期来到，带来雕刻和石料加工技术，也带来一些文化思想观念。三星堆遗址出现更大的建设。
在夏朝后期，铜矿的寻找和冶炼开始大发展。商朝灭夏时也有一些人逃亡古蜀，这些人的各方面水平更高，当然影响古蜀青铜时代的到来。其中发展最快的部族成为领导者，开始主导三星堆遗址的建设。
三星堆遗址衰落废弃，是商朝末期，周朝初建。这个时候，金沙遗址势力加速三星堆遗址的废弃。
4、
神农氏晚期到夏朝早期，是父系社会公社开始向部落私有制转变，出现贫富分化，开始形成半奴隶制。夏朝类似于印加帝国。
在神农氏之前，是有贡献的部落为尊。到了神农氏后期出现争夺，黄帝统一天下开始内部禅让。
中华大地都说自己是炎黄子孙，营盘山后期开始，每一个古蜀文化阶段，包括外来的人们，都承认自己是黄帝后裔，方便融合，也加强自己名正言顺的地位。
5、
蚕丛、柏濩、鱼凫、杜宇，历史记载的都城并不是三星堆。这与尧的都城和陶寺遗址不在一起的原因近似。陶寺遗址是尧的核心部族和家族所在地，担任祭祀和历法天文的活动，因为这是古代核心权力才能拥有的。三星堆的功能应该近似这样，只是三星堆遗址可能也是禅让的。尧建立陶寺遗址是为安排家天下，只是没有成功。舜没有什么根基，以至于没有像样的家族城。
6、
史料记载“蜀之为国，肇自人皇，其始蚕丛、柏濩、鱼凫，各数百岁。号蜀山氏。盖作于蜀。蚕丛纵目，王瞿上。”
也就是女娲时期，人们已经来到四川一带，人们记得自己的祖先是女娲。
蚕丛时期可能是营盘山遗址废弃后建立的宝墩文化和高山古城遗址。
柏濩时期可能是夏朝中后期，开始规模化建设三星堆。蚕丛过度到柏濩，应该是类似太昊过度到神农氏。所以，三星堆有纪念祭祀“蚕丛纵目”的青铜神像。
鱼凫可能是夏朝灭亡后新兴的部落，取代了柏濩。这个时期三星堆遗址的青铜时代大繁荣。
杜宇可能是商王武丁时期，逃亡古蜀的。可能是有显赫的古代身份，自称从天而降。开始建立金沙遗址。参与了武王伐纣。
鳖灵时期的开始可能在春秋时期，也是一些更高文化的人们逃亡到古蜀。这时的禅让就像是舜禹的权力交接。鳖灵开始了家天下，儿子继承王位。
尧舜成为大首领，是在黄帝的几个重要嫡系后裔部族中选贤。杜宇可能是在自己部族中选贤，类似于阿兹特克人。禹和鳖灵则是迎合财产权政治权私有制，开始儿子继承的家天下。
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参考
阿兹特克人实行集权统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的军队，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。
特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出代表出席酋长会议。土地被分成王田、祭司田、军田，由公社成员集体耕种，以供国王、贵族、祭司和武士所需。但社会组织仍以被称作“卡尔普里”的氏族公社为基础，土地为氏族公有，分配给各家庭耕种。
阿兹特克人的社会组织以氏族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是军队的主体。最下层是奴隶，主要来自阿兹特克内部，少数来自外族的战俘。
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