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彻底解决人性的自我死角
彻底解决人性的自我死角
1、
人类因为母系社会摆脱了动物的方向，发展为人类。迄今几千年的不合理，只是暂时的倒退。
因为动物式的人上人引起了一切邪恶不合理，引起一切思想意识形态脏乱差，破坏性、混乱性，腐蚀性。
以为人上人是应该的，人上人是发展社会的。这样的发展观，和人类真正的发展观完全背道而驰，完全是反人类的。这个观念，是既得利益阶级社会三观的出发点。
男权社会人的性格，性情出现的错乱，脏乱差，发明了各种束缚，毒害愚弄。
这些是人性恶劣的根本原因。
2、
人性的问题不能故作玄虚，根本没有任何玄虚。只是因为人类还没有普遍真知，各种动物式的表现和伎俩还能活灵活现。复杂是结果不是原因，其实没有什么高深可言。
所谓的这个那个药方都不行，都像是在大酱缸里保持芬芳，在大染缸里保持洁白。发明的各种假与伪，鼓捣任何假与伪的样儿表面，都是别有用心的邪恶，恰恰都是维持假恶丑脏乱差的。
正义的人们不要再继续被愚弄了。红岩烈士前辈狱中八条，就是让人不能有什么脏乱差。问题是，彻底解决怎么办。
不彻底打碎臭缸脏缸能行吗！不彻底解决脏乱差为什么出现能行吗！
3、
任何人都不能把自己的本色和自己的态度混为一谈。这是绝对原则。
任何人，即使品行恶劣，如王力宏，也会义正词严的表态说自己反对一切坏人坏事儿。但是他自己的本色确实坏人坏事，这是最普遍的现象。
迄今人类动物式魂大肆泛滥，特别是很有环境活灵活现。必须换魂，让非人式魂呆不住。再也混不下去，更不可能再活灵活现了。
人就是真与实科学性求实质，一竿子到底的大实话明白话。言行百分百实打实含金量。每个人都摆正摆明。谁也玩不出花样来，都实打实了，真知真正常正派，是啥样就是啥样。
人类不需要假与伪，也不需要故作高深。古代明白人已经明白———看得破守不过。
孟德斯鸠说：“我见过一些人，德行美好，而态度自然···他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能”。真正的好人好事起码是真自然的。
4、
特别注意———正义的人们，必须彻底清除一切自我旧意识死角。
笔者感觉是，不能还有任何刻意，只要还有一点点刻意，就不行。迄今的刻意往往还是受到假与伪高大上的误导愚弄的残留。往往潜意识的还没有彻底觉察。
这几天还对江边人同志说，看老电影《木棉袈裟》慧能对待林樱，《钢铁是怎样炼成的》保尔对待丽达的"牛虻式"。虽然思想上态度上坚决彻底反对高大上之类凌驾于生活，但其实心里还是有那么一点点潜意识，最近才意识到。
虽然思想上态度上坚决彻底反对人上人，反对故作气派，但还是有一点点假与伪思路的愚弄影响，以为不做人上人应该有什么态度样子。
不能人上人，不是怎么故意让自己不像是人上人。这又成了假与伪让人束缚愚弄，让人装样儿 。如果普及，还是会出现大多数表里不一。不能用假与伪这样的愚弄了，必须是科学真知的让人自然而然的。
就如金庸先生《神雕侠侣》结局，黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。”“本来无一物，何处惹尘埃。”
假与伪就是让人故作姿态，逼人装样表现，不是让人真正的做人，更不是真做人意识。这样的思维是绝对不能用任何死角余地的。
让人们真正的搞清楚。自然而然的就一切都好。人和社会应该是生机勃勃、生机盎然的，生命活力的丰富多彩万紫千红。 不需要什么束缚，不需要什么这个那个似是而非，就是永远发展真知。
有感于金庸先生《神雕侠侣·后记》的认识不彻底。发表此文，也是纪念金庸先生在作品中批判各种假与伪的愚弄束缚和傲邪伪。
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