女性必知补充 2021-12-17

1、

一切凌驾于女性和社会之上的，都是邪恶的，都是绝对不能允许的，都是反人类反文明反社会的。人类社会必须符合生存繁衍。

2、

顾家的好男人。都是早睡早起。

任何男生说自己对女生有了真感觉，如果天天早晨3:30还没醒，他的“真感觉”是带引号打折扣的。安装一个监控，证明自己是不是真早醒。

就是娶了媳妇，早晨5点还睡懒觉，能是顾家好男人吗。

当然要符合实际情况，如果是各种正当原因那是另外一回事。

就如人与人之间的距离，并不是不顾实际情况。必须公开透明，要发明防火的安全的透明材料，作为人类社会公共场所办公场所生产场所的隔壁墙，这样能方便互相呼应照顾，还能防火，还能在地震时没有伤害。

4、

做父母的必须是追求科学合理的社会，这才是真正的为孩子根本的打算，孩子的根本利益，也是自己的根本利益。父母的本事小，特别是父亲，往往在家里对孩子的要求就异想天开，过头过分，弄得家无宁日。本事大小都应该对社会做事百分百含金量，让社会科学合理，而不是让孩子家无宁日。

即使是大学教授和博士，如果不懂得这些真知真理也是不行的。不能让社会科学合理，那算什么大学教授！那算什么博士！一味的让孩子追求高分追求拔尖儿，这是真正的人类需要的教授博士吗？

5、

任何一个社会，任何一个国家民族，如果想兴旺发达，女性必须有文明有素质，有真知真智。

美国的洛克菲勒就有一个好妈妈，美国的马斯克就有一个好妈妈。

欧洲文明离不开北欧女性引导的骑士风度。

黄帝继承了华胥女娲的很多传统，姓这个字就是历史的反映。鲜卑是黄帝的后裔，直到唐代还有人们还是有一些洒脱的。中国历史真正的力量杨渡先生完全明确的指出，并不是所谓的假与伪儒家店，而是母性的力量。

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杨渡：台湾“经济奇迹”的秘密是“头家娘”

我写我的母亲。过去有人说，台湾经济奇迹有两个秘密，一个是女工，一个就是“头家娘”。

美国人都在讲“亚洲经济奇迹”。他们把这个“奇迹”归结为我们有儒家思想，有勤俭、传统的美德。但是我成长的经验告诉我，父亲母亲在这个过程中付出了什么：家道中落，父亲为了躲债流浪各地，母亲逃亡，整个家庭差点破产、流离失所

头家娘就是老板娘。过去台湾有一个学者研究发现，台中中部地区的中小企业能生存下来都是因为“头家娘”，这个人像厂长又像营运长，男的负责在外面拿业务，做技术上的开创，“头家娘”包揽了家长、财务兼仓库管理员多重任务。其实“头家娘”才是中小企业的管理者，是她们扶持了中小企业的成长。

父亲所有的跌跌撞撞，他的失败，卖掉祖父的土地，付出家族流离失所的代价，最后都是靠我母亲在维持家庭的生存。我母亲逃亡之后被捕入狱，出狱以后帮我父亲管财务，家里所有的工作才安定下来。所以女性在这里是很重要的力量，为什么叫《水田里的妈妈》？在台湾经济发展过程里，男人都是在外面冲撞、寻找机会、冒险，可是他不懂怎么去守住事业，最后是靠着女性把家业守住。“头家娘”是工业化的风浪里被忽略的一个重要因素。

杨渡的父亲，财务上产生了巨大的漏洞。他用一个个亲戚的名义去开支票应付财政困难，但是最终这些债务都压在了他妻子——杨渡的母亲身上。

杨渡母亲被捕。母亲在牢里手足无措地哭泣时，旁边的一个女人说，有什么好哭的，这里一半女人都跟你一样。那个年代有许多女人在承担着男人闯荡失败的后果。母亲被捕期间，一家人尝尽了人情冷暖：追债人恶语羞辱、房屋及家具被法院查封、孩子们天天吃腌菜……这些给少年杨渡带来了巨大耻辱，他发誓一定要通过自己的努力改变命运。

聪明贤惠的母亲出狱后，不得不接管起锅炉厂的管理，励精图治，才慢慢有了起色，最终一家人从赤贫走向了富裕。

毕竟在大的历史里面男性参与了转变，参与了创造、创业，可是实际上承受这些苦难的是女性，所以我想写一下母亲这个角色。可是到了大陆这边，编辑从书里看到了台湾百年剧变，而不仅仅是女性在变迁过程中所承受的苦难，所以在大陆就改名为《一百年漂泊：台湾的故事》。

我觉得女性很像是大地母亲，她们承载了整个剧变过程中所有的后果，但是她们又维持了大地的稳定，使得再大的折腾、再大的苦难都还可以承受得起。就像我父亲不断在创业的过程中，起起伏伏、跌跌荡荡，可是并没有翻船。这个家是靠母亲把孩子、把家庭维系住了。所以我觉得在整个中国也好，历史上也好，其实最重要的还是母性的力量。