赞同窦彦礼先生对华胥的一些考证

窦彦礼先生对华胥的考证证明

伏羲源自华胥女娲，不敢称表，用木。

婊这个字的含义，是反映既得利益阶级社会泯灭历史，反女性。

始是女和台，治是水和台，女娲修复天地的神话传说源于历史事实。姓和安都是女字旁，这是历史事实的反映。

华胥时代，黄种人从蓝田一带开始扩散。所以有了各地华胥的传说。

窦彦礼《庆阳是人类男婚女嫁的起始地》

华表是华胥氏部落崇拜的图腾标志,象征部落权力,立于部落祭天之地。华表的作用,一是观天文;二是定时辰,华表柱顶,两木水平正交,各指东西南北以标示北极，辨别方向;三是测地理...为了坚固起见,常改立梃木为石柱,名曰“华表立柱”。华胥氏部落标志称““华表”,伏羲部落标志称“建木”,西王母部落标志称“若木”或“扶木”,弇兹氏部落称“挺木”,轩辕氏白马部落称“极木”。今日天安门前的华表,就是华胥氏华表的文化传承。 

中华民族的始祖原本是女性，儒家尊伏羲为始祖，略去了数万年母系氏族公社的文化历史，是对中华民族历史的忽视。开始之“始”为女字偏旁，就证明“始”字，最早用于母系氏族时代对女性始祖的称呼。

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华胥氏是中国历史上最早的人祖名，华池因华胥氏而得名。传说华胥氏生于华池太阳坡（今华池县城壕镇定汉社区），后人称为华阳宫。···名称最为直接、突出的当属华池玄圣山。华夏文明就始祖文化而言，甘肃陇东的庆阳、平凉、天水是其核心。

华池县城南山颠的玄圣宫是非常明确的华胥氏文化遗址。在中国古代历史上，可称为玄天圣母者，唯有华胥氏，因为她是传说历史中天帝伏羲的生母。这个建于秦汉之前的上古文化遗存，后经历代整修扩建，成为当地巍峨宏伟的庙观。她的历史根系，早于合水胥妵山

庆阳环江古名“沮水”；华胥氏迁居华家岭，留下了“祖河”“鵹河”地名。