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玉皇大帝和天宫的传说来历推测
玉皇大帝和天宫的传说来历推测
1、
黄帝时期，为了巩固统治，就向天下说，黄帝是最高的神，住在伟大神奇的宫殿。这应该是玉皇大帝和天宫传说的由来。王母和瑶池也是来自西王母的传说。
黄帝继承很多女娲的传统。七天创世纪，最早是女娲传说。这些也是伊甸园传说的由来。
开罗的发音很可能是来自昆仑。
2、
天宫传说来历的主要具体位置：
可能是酒泉市南的祁连峰南坡。洪水河在这里发源。因为这一带方圆超过百公里有丰富的玉石。当时的各方面环境条件比现在良好。在轩辕黄帝到帝俊期间，河西走廊是十分繁荣的，气候环境也好。应该是亚欧交流比较多。
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山海经记载
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
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高万仞指的是酒泉南的各个高峰，特别是团结峰。这里混淆了祁连山主峰与北面平原的区别，与黄帝宫殿所在之处的区别。
祁连山主峰在传说中名叫天梯山。
昆仑南渊是祁连山最高峰团结峰南面的青海省哈拉湖。哈拉湖南岸到团结峰直线距离几十公里。
帝之下都——这是对远方的人神化帝王将相，说帝王将相是神，能降福人间。帝王将相在高峰有住处，平常在下面管理人间。让远方的人们遥拜帝王将相，也是祈福，让派来的钦差大臣也有神化的权威。
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《山海经·西山经》：“河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大杆。是多怪鸟兽”。
《圣经》：“有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。第一道河名叫比逊、第二道河名叫基训、第三道河名叫希底结、流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
{第三道河名叫希底结、流在亚述的东边”}
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很明确这是古安息的所在地。黄帝在这里建立一处政治中心。
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辛卯，天子北征，东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山。容氏之所守。曰：“群玉田山，□知，阿平无险，四彻中绳，先王之所谓策府。寡草木而无鸟兽。
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《穆天子传》记载的“策府”，可能是今酒泉文殊山石窟南面玉石梁一带。
3、
玉皇大帝神话的内容，其实或多或少来自黄帝的传说。
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玉皇大帝全号：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
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步天歌 （一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作）
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天庭 （神话传说中的最高统治中心
天庭（tiān tíng），正确写法是“天廷”（古代“廷”与“庭”字义相通），即天之宫廷，亦称天宫、紫微宫、紫宫。中华民间神话中最高的统治中心。相传天庭位于三十六重天之中的最高天位，大罗天，弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿（凌霄宝殿），玉皇大帝在此殿中统领诸天万神仙。
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天宫，亦名紫微宫，是中国神话传说中天帝居住的宫殿。西昆仑与西王母之瑶池相对，瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。天有九重，“九重天”是数量词，“重”意为数量多，“九”是最大的阳数，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多重。亦指天之极高处。
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九重天 （神话传说概念）
中国传统说天有九霄，“九重天”是数量词，九重天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。九重天是指天有极多极多重。《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
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紫微垣，三垣之一，也叫紫微宫，紫微垣就是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝外，皇后、太子、宫女都在这居住。按《步天歌》，紫微垣为三垣的中垣，在北天中央位置，故称中宫，以北极为中枢。有十五星，分为左垣与右垣两列，《宋史·天文志》：“紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。”
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太微垣，为三垣之一，是三垣的上垣，位于紫微垣之下的东北方，北斗之南。
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天市垣，是三垣的下垣。
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