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探讨一些人类哲学研究的经验教训
探讨一些人类哲学研究的经验教训
2021-1-20
1、
考察人类历史的一切思维与实践，只有真与实科学性求实质才是唯一的正确依据。真与实才是唯一管用的，起码不会自己骗自己，对自己没有误导狭隘。科学性科学精神科学态度才是唯一管用的方式方法。求实质才是唯一管用的理解与掌握。特别是，只有真与实科学性求实质，才能真正的落实到实际实践的思维与行为。
人类一切知识思维思想行为，归根结底只有一个唯一正确的依据，就是真与实科学性求实质。否则，人类的实践与思维一定出问题，人本身一定出问题。
即使是“实践检验真理”“实事求是”“不唯书不唯上只唯实”这样的理念，也必须依据真与实科学性求实质。
以往人们还没有认识到“真与实科学性求实质”，理论就出现不到位、不完善、无法实际操作，歪曲的误导的误读的反而泛滥成灾，甚至用来诡辩巧猾。以至于马克思主义的发展过程也出现了这样的现象。
2、
笔者在此谈一谈探索真理和哲学的心得，以此探讨一些哲学研究的经验教训。特别是马克思主义哲学发展过程中的经验教训。
一切谬论，归根结底是让人自我麻痹、愚弄、毒害，迎合人的局限性、惰性、短视。
而真正的真理，一切正义的人们探索真理，考察以往人类实践的历史，笔者发现有这样几个需要注意的。
3、
首先，要做到真与实，必须是细致再细致，没有细致就做不到真与实。大而化之的研究是不行的。任何学科任何科学真理，如果还没有做到细致，还没有微观发现，就还不是真正的科学。科学真理科学水平，是微观的科学认识科学水平决定的。
自然科学是这样的，社会科学研究同样如此。只有这样的自然科学和社会科学，才能探索真正的哲学。
4、
如果没有真正的真与实，任何科学真理就不可能实打实的落实到真正的指导人类的实践。这就很致命，导致人们还会被各种各样的迎合人类局限性的东西牵着鼻子走，似是而非似是非是歪曲误导误读泛滥成灾。哲学也是这样。而且因为不到位不完善不准确，带来实践的失败和负面作用。
重求2009之前已经隐隐约约认识到哲学的这些教训。所以，当时就提出需要重视过程的概念，还有局限性的概念，真假哲学的概念，判定哲学的标准是什么，真理必须接地气，·····。2019到现在，也做了一些探索思考。通过真与实，发现以往理论的不到位不完善不准确，才能真正认识真理发展真理。否则，既不接受更不会发展，还会走入谬误歪理。
必须明确，哲学如果还没有实打实的落实到真正的指导人类的实践，这样的哲学立论一定还是不全面不完善不完整的。在思想中就会没有彻底性，就会出现歪曲误导误读，在指导实践中也会没有彻底性，就会出现失误谬误。
5、
没有真与实科学性求实质，就一定没有根本性的概念理念，特别是一定没有根本性的认识发现，这样的思维与实践是不行的。毛主席青年时期就指出要探索大本大源。哲学同样需要根本性。
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注意，所谓的思维有条理有逻辑，这些都是结果而不是原因。只有真与实科学性求实质，才能有效的、发挥能动性的、来龙去脉的把一切整理的清晰分明。
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因为具有了根本性和清晰分明，当然就会认识到“生命体的生存与繁衍是最高准则”，更全面的认识“方向、位置、空间的理念与关系”“方向方式方法的关系”“方向与质变的关系”“认识质和质的变化才能正确准确的运用矛盾、对立统一、辩证法”。
8、
只有根本性，才能有彻底性。彻底性才能真正的认识客观，改造客观。
比如，质的认识要高于辩证法。对立统一的这个统一，不仅是相伴相生，还有统一形成的质。质的认识才能确定对事物的准确定性。矛盾对立双方无论如何对立都是统一的质。任何事物内在的矛盾，都是一样的质。
只看到矛盾双方的对立，看不到其实是相伴相生，是相辅相成，特别是统一的质，当然在认识上和实践中出现谬误失败。
事物在变化，事物内部变化的方向不同，矛盾双方都存在正确方向和不正确方向的。当然，最终符合良性客观规律的变化成为优势主导。
马克思燕妮恩格斯并不是无产者，燕妮是贵族，恩格斯是名副其实的资本家。
矛盾双方，一个是占据统治地位的，被统治的方面一定存在某些原因，至少更有弱点短板。
真正的全面认识既得利益者无产者其实很好办。你如果觉得只有特浪扑碰呸凹落配稀是反动派反动分子，把特浪扑碰呸凹落配稀关在一个房间，把几个无产者杀人犯关在一个房间，如果你不得不选择一个房间，你怎么选。
9、
真与实科学性求实质，才能在实践与认识中形成良性循环。否则一定是恶性循环。人类社会出现的倒退滑坡于此有重大关系。
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