重要醒文———扫除传统-当下人文

2020-9-10

1、

2020年8月31日任证非发了一个电邮给员工讲话，别的且不说，就这一句“因为优秀人才在最基层的时候容易受气，要适应当时的领导，他并不是元帅，不完全能慧眼识英雄，所以你首先要在这个环境中生存下来。如果你在第一个环境生存不下来，换第二个环境、第三个环境、第四个环境……，你的青春就全浪费了。还不如把“脚”用刀子削一削，适合这双“鞋”，穿上“鞋”跑快一点，就跑出那个圈了”。

这一句就一下子泄了底，也明白怎么回事了。笔者以前看报道华为待遇怎么好呀，任证非出来讲公司机制改革呀，结果竟然出来了厚黑HR。

这是让人进来就当小鬼，只有成了小鬼才混的住。把人弄成鬼的地方，只能是什么地方。一开始就已经完全错误了。还让人“削足适履”，不想想人家伤的起吗。

是这样，旧家庭的媳妇受到婆婆的非人待遇，可是媳妇熬成婆婆了，不但没有改变，反而自己也成了恶婆婆。任证非当年也是工作失败，导致家庭破裂，只能跑出去打拼，任证非自己就是传统-当下人文的受害者，现在却一兜劲儿的鼓捣了。归根结底，是维护某阶层的统治利益。这样的方式方法已经不行了。

人类社会发展到今天，人文必须彻底革命了。职场人文革命，才能真正的适应现代化经营。

任何职场，必须是———批评与自我批评，革命与自我革命。唯有如此，才能真正的适应人类社会的进步，适应现代化的生存生产生活。

职场的最基层，是最基础的，不能是阴曹地府，必须是最光明的艳阳天。是生龙活虎生机勃勃的革命一线。一切不合理都要最快的打破清除。青年人一进来，就是革命的大熔炉，可以尽情发挥革命热情。

当然，革命不能乱革，否则就不是真革命。每个人必须———批评与自我批评，革命与自我革命。

一个提议

任证非一个劲的讲话，不如来个真实际情况真管用真着调的。

世界上的事最怕认真。

选摘 汪涛先生的《不服气来瞧瞧——中印管理能力对比》：印度的软件外包做得不错，但为什么能做好，媒体上人们分析的原因基本都是不靠谱的。印度人的教育结构，我直接管理过的印度人做事方式，使我充分理解了印度人软件外包做得这么好真正原因所在——是他们远远强于中国人的沟通方式，而不是他们的语言能力。当年任中兴印度公司CEO不久，我与两个印度员工一起去见客户。他们去之前就列出24个要讨论的问题，用了一上午时间把这24个问题一个一个讨论完了。中午我们到客户办公楼旁边吃饭，下午又去见同一批客户，我以为是要谈别的事情，但让我惊讶不已的是他们把相同的24个问题又用一下午时间重新一个个全部仔细确认了一遍，看我方理解是否有误。等回公司后，他们把所有与客户确认过的理解全部整理成文，用邮件发送给客户，也抄送给了我和双方所有相关人员！这种工作方式并不是中兴公司要求，也不是我要求他们这样做，而完全是他们自己做事情的习惯。

从最基层的主管开始，凡是主管都首先成为这样的表率。这还会有从基层主管就有的官僚矛盾吗？还会有假人品能如鱼得水干主管吗？这还用得着讲七讲八嘛。

2、

更重要的是

任证非这个表现，是传统-当下人文的产物反映。反重求的，特别是明里暗里抗拒重求的，都是心怀鬼胎，这个鬼胎就是传统-当下人文。

一方面，这是人类社会迄今为止还没有建立真正的文明社会，既得利益阶级社会的意识形态的必然产物反映。

一方面，世界各地都有各地特色的劣人文。

不改造人文，就如土著不愿意接受现代化。就如出国留学还留着辫子长袍马褂。

传统-当下人文，可以反智主义，可以不用真知真智，可以浑水摸鱼，可以满足惰性私心。可以不用实打实真正派。

会出现这样的结果———循吏，看去虽然好像是和邪吏对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有邪吏跑来的。不是畅畅快快的做真正派人，不能真正的畅畅快快的真才实学。