人类划时代醒文 唯物主义社会观思想观

2018-05-28 15:55

唯物主义社会观

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历史证明，人类在什么领域能够做到彻底唯物主义了，不再鬼神论唯心论表面现象论了，思维实践就能真管用了，就能在什么领域开始成为主人。

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每个人必须确立唯物主义社会观。

马克思主义经典著作中关于历史唯物主义，还没有接地气的解决人们的肤浅感觉，那就是————直到目前为止，人类普遍的社会观是唯心主义的，以为是极少数人的官决定一切，一切都是极少数人的官导致的，特别是落后国家民族更是这样。

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人们表面的肤浅的感性的认为官完全决定了社会，比如中国人就特别严重。恰恰是这样的心理，更加恶性循环的加重这个感觉和社会不合理。

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这样的观点让人不能觉醒觉悟，更谈不上自我的认识和改造，不仅让人愚昧更让人愚劣，而且恶性循环。这是被剥削阶级无产者最大的缺点和危害。

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无产者缺点弱点十足，小聪明劣根性十足，把受到的愚弄毒害甘之如饴。把一切原因都推给了官们，这样的大众不可能得到好官，更不可能改变命运。

恩格斯在《德国的革命和反革命》指出：1848年法国革命失败后，有人认为革命失败的原因是“某甲或某乙‘出卖了’人民”。对此，恩格斯指出：革命失败的原因“不应该从一些领袖的偶然的动机、优点、缺点、错误或变节中寻找，而应该从每个经历了震动的国家的总的社会状况和生活条件中寻找”。革命的失败不是一个人少数几个人的偶然作用。“你却到处听到一种现成的回答：因为这个先生或那个公民“出卖了”人民。从具体情况来看，这种回答也许正确，也许错误，但在任何情况下，它都不能说明任何问题，甚至不能说明，“人民”怎么会让别人出卖自己。而且，如果···只是知道某某公民不可靠这一件事，那么它的前途就太可悲了。······任何一个头脑正常的人都永远不会相信，多半都是庸才、既不能为大善也不能作大恶的11个人能在3个月之内毁坏一个有3600万人口的民族，除非这3600万人辨认方向的能力和这11个人同样缺乏。”

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没有唯物主义社会观，就只能愚蠢无济于事的嚷嚷和折腾。

猪群，怎么选择一些猪做官，也还是猪的命运。而且，也不可能让品格高尚的猪做官，恰恰相反，是更有猪劣性的猪做官而且等级分明。美国国内乱象丛生贫富分化，对外霸权主义到处搞乱，现在连鼓吹资本主义假民主历史终结论的都忙不迭放弃了。动物界比人类既得利益社会更普遍更严重，所以动物只能在人类面前认栽。

羊群必然产生更羊性的头羊，不会产生老虎这样的羊。而羊的命运，只要看各层头羊，就知道是让羊们任人宰割的帮凶。谁不信，换一万个头羊，还是这样。

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别看这些猪羊平时耀武扬威，可遇到强敌和有真知坚决斗争善于胜利的就会一塌糊涂，霜打的茄子发蔫。历史上不可一世的帝国，还有拿破仑法国希特勒德国军国主义日本，比现在的美国更是使出吃奶的劲搞侵略霸权，结果都怎么样了？美国其实也是这样的。

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现在地球上，老百姓呀，就是大学生之类，都糊涂昏聩的找不着北。起码的事实，起码的逻辑都看不出来。

中国的纪实小说《暴风骤雨》就明白交待，共产党进村，首先是教育群众有智识真知，做明白人，不能意气用事，翻身解放的革命不是一味的搞轰轰烈烈。地球人大多数呀老百姓呀要真正得救，他们没有唯物主义社会观，不能首先自我革命，不能彻底改造自己，没有觉醒觉悟智识真知，能行吗？

唯物主义思想观

1

辩证法不是让唯物主义相对，而是能够实质的全面的正确的认识一切，是让唯物主义彻底的，

辩证法是对客观世界的存在形式、运动、发展、性质属性、矛盾哲学的概括。

2

必须清楚，人类在生存生产生活实际中，大多需要的是具体情况具体分析。用辩证法词句取代具体情况具体分析，恰恰是没有真正认识辩证法，更不能正确运用辩证法。

3

人类思想意识，具体情况具体分析，必须依据真与实科学性求实质。

人类要用真与实科学性求实质消灭一切假与伪花言巧语，消灭一切似是而非，消灭一切装模作样，这样才能真正的保证生存和发展，才能实现物质文明精神文明。

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一分为二可以用来初级理解世界是矛盾组成的，但是矛盾哲学不仅仅是一分为二，更不能用一分为二代替辩证法。矛盾哲学不是一句话就能讲完，而且只是辩证法的一部分。人类在任何具体情况中都存在实践过程，仅仅知道一分为二就像幼儿园小孩的能力水平思维思想行为，必须学习列宁的关于中心环节的思想阐释。

5

马克思主义矛盾哲学对人类认识与实践很需要，现在还没有引起人类重视。因为世界是矛盾组成的，是无法回避的。其实掌握马克思主义矛盾哲学才能让世界真正的实现和谐。

必须注意——正确准确认识矛盾归根结底是全面性和性质属性。以全面性和性质属性为前提，才能正确准确的展开对主次要矛盾的认识，才能正确准确的展开对矛盾变化和矛盾阶段的认识。

必须注意——对主要矛盾的误判，对矛盾性质的错判，解决矛盾出现失误，都是因为脱离了真与实科学性。这些是人类社会迄今为止大量出现过的。

人类历史实践中对矛盾的这些无知教训太多了，迄今为止基本上都是教训。

比如，人类迄今为止在生存中，在社会生活实际实践中，对全面性和性质属性麻木不仁，这是普遍的。

比如，只是认识剥削阶级的罪恶，不认识被剥削阶级的弱点。只是认识有产者的不良，不认识无产者的缺点。事实上，罪恶的不堪的少数人竟然能凌驾于大多数，恰恰最是证明大多数存在严重的缺点弱点。这样情况下，如果用民粹腔调大肆美化抬高被剥削阶级无产者，用肤浅的民粹意识进行实践，只能让被剥削阶级无产者更加愚昧更加失败。这是迄今为止的阶级社会历史所一再证明的。

比如，只是认识敌人的优势不认识敌人的劣势，或者只是认识敌人的劣势不认识敌人的优势，或者只是拿敌人优势比较自己的劣势，或者只是拿敌人劣势比较自己的优势，这些只能失败，至少吃亏。

比如，看待人事物，却不懂得搞清楚人事物的性质，更不会搞清楚是什么决定了这些性质。

①凡是不让、反对、迷惑、误导，就是阻挠人们认识实质性质的，一定是彻头彻尾的邪恶。②鼓吹表面现象表面联系，有些人是愚蠢，更多的是别有用心。③从现在开始的人类社会，再有鼓吹平衡呀调和呀中庸呀，就一定是别有用心。④ 平衡静止是相对的，是结果而不是原因。如果一味大喊大叫平衡，却不搞清楚是什么实质原因引起的不平衡，一定是居心不良。现在的美国为典型，竟然鼓吹亚太平衡论掩饰自己的邪恶企图。⑤真正的管用真正的解决，只有找到实质解决实质。