人类划时代觉悟纲领———必须分辨划分人{稿}
2020-11-8
按:笔者在实践中认识到人类既得利益阶级社会几千年的人文弊端,是人类最直接的危害。这是首先需要解决的,就如把身边一片片荆棘铲除,才能建成金光大道。否则什么好人好事都干不成。比如,笔者曾经计划要大干一场打倒帝国主义的,却在事实中证明,比帝国主义更现实直接的危害是人文弊端,无论是上层建筑的还是低下阶层的。
迄今为止的一切好心好意好人好事所以失败,不得好报,所以不能打倒消灭一切危害人类社会的,就是人文弊端的原因。
1、
共产主义运动从开始到今天,对财政权没有任何认识,结果挫折倒退失败。本来马克思恩格斯指出沙俄是资本主义总预备队,旧中国是最后反动落后堡垒,共产主义运动已经抄了资本主义后路,却自行瓦解了。
抄后路,当然是必要的,还要有让人无法抗拒不可抗拒的方向。
重求在实践中认识到,仅仅是财政权,事实证明是还不足的。
还要有真正的社会学,如果,不能把人类社会和人的方方面面进行细致入微的科学研究,就不可能是真正的社会学。人类社会的一切都是人造成的,所以必须认识人。马克思指出:“所谓彻底,就是抓住事物的根本,而人的根本就是人本身。”
研究人,这是绝对必要的。其中绝对要做的是———科学真知真智真理方向。
让人暴露出是优是良还是劣等劣种。现在是分不清,混淆丛生。而分清敌友,让每个人必须明确选择自己的立场方向,这是革命的首要问题。
毛主席的中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析。
革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。
人类要走正路,不可不分辨人的优劣。作明确的划分,作正确的导向。
2、
物质运动,物质的变化,无机物形成有机物,有机物形成复杂的生命,都是物质运动寻找更好的方向更好的位置更大的空间自由度。
在错误的方向上寻求好的结果,只能是短暂的,偏狭的,丧失最佳结果。
3、
马克思主义对人类的研究认识,归根结底一句话———旧的灵魂必须出窍,人必须换魂。
4、
必须彻底清除一个最荒诞的谬论———所谓的坏人坏心坏事在推动社会发展。坏人坏心坏事是人的局限性恶化,是破坏性的,人类应该自觉克服而不是放纵。谁不信,那就接受犯罪分子肆无忌惮的侵犯,然后说这是在推动社会发展,如果侵略者说它侵略你是推动社会发展,你干不干?
人类真正的矛盾应该是自然界,而不是人与人,人与人应该是克服局限性能够团结合作的,人与人成为主要矛盾是完全不应该的。
5、
要研究人类暴力出现的原因、目的、企图、伎俩。
6、
笔者遇到很多QQ群的青年,不听重求,还反对重求,这是以为自己的“很明白”“聪明劲儿”可以大显身手。这些青年只能在现实面前彻底失败。
看看青年在职场的遭遇。现在全世界其实都一样,都存在不合理的职场人文氛围。当代青年的处境很糟糕。
即使成年人做了高校官也在自杀前这样哀叹
“还天真地简单相信人性的真善美”
“到了这样的年龄和级别,还天真地简单相信人性的真善美”
“一身书生气,满腔正义情,到了这样的年龄和级别,还天真地简单相信人性的真善美,一年多的成du大学工作,已是头破血流”
7、
各行各业是安排人从事各个使命的。却成了为自己局限性恶化的抓手,这是绝对不能允许的,是人类光天化日的要清除的。
每个人尽职尽责的履行好各自的责任义务人生使命。社会合理了,人类的感情自然而然就有了。不能本末倒置。
江边人同志指出:鼓捣道德其实成了鼓捣雾霾,遮天蔽日,让人看不清自己的局限性。
8、
每个人首先做好自己。
万丈高楼平地起,是一块块一件件结合在一起形成的,每个部位每个组成部分都要实打实的高质量高品质。
让人有格局是不现实的,其实是让人符合社会大格局。
人归根结底是有限的,所以私有制的政治经济是不行的。人虽然有限,但是,形成的社会可以摆脱狭隘的局限。
可以高规格,不简陋的进行建设。
9、
美国西方,从一开始就作恶多端。在海洋核试验污染,用活人群验证核试验后果,细菌武器生化战、在别国污染环境··········
越是这样邪恶的,越是要编造花言巧语,鼓捣各种似是非是。
结果是,花言巧语说的顺口了,就完全暴露反动性了,到处破坏人类。
既得利益阶级社会都是这样。
以花言巧语为纲了,就大肆反动性了。
10、
如果你没有真正的做到真与实科学性求实质,你绝不是真正派人,你绝没有走人类正路。
自己的人格三观认可社会的脏乱差不合理,但是,形成后果成了真认账就不干了。
你要毫无保留的认识你自己。
11、
人品巧伪佞的出现,都有什么原因,需要研究
不正当的人际关系,都有什么原因,需要研究
人与人之间的恶意,国家民族之间的恶意,都有什么原因,需要研究
12、
指望官方治理乌合之众的毛病,指望名人的示范,这样的老百姓归根结底是不行的,还是局限性恶化泛滥成灾的乌合之众。每个人必须自己首先觉醒清醒。
洛克菲勒巴菲特,有小聪明劣根性的胡说八道吗,有小聪明劣根性的家教家风吗?
比官方还毛病多更落后,比有产者还差劲,能行吗?
老百姓所以乌合之众,所以让既得利益有机可乘,就是没有真与实科学性求实质,没有认识到人类必须建立科学合理的规则秩序,形成科学合理正确的利益价值导向。
乌合之众是人性的差劲愚昧愚劣,形成群体,只能更加糟糕,成了乌合之众。而且,“一粒老鼠屎坏一锅汤”的危害性效应更加严重。
不需要承担责任的时候,人们只会通过情绪来做决策。人类社会每个人都要真与实科学性求实质,让自己不是成为添乱的。
13、
其实只要没有人上人的意识观念,自然而然的就接近梓庆为鐻的状态,梓庆为鐻的状态是人类在劳动工作中需要的。
既得利益阶级社会造成人类劳动的职场成为人性互相倾轧的垃圾场,完全违反人类劳动的需要,是反人类反社会反文明的。人类不能再沉迷不悟稀里糊涂了。
14、
不能鼓捣大公无私这样谬论愚昧的花言巧语,每个人只能是真与实科学性求实质。
既然想炫耀自己的高收入,为什么不能正大光明的高收入呢?任何表里分裂的脱节,是完全不正常的,必然出现装模作样的掩饰巧立名目的贪。这才是真正的败坏社会,并不是给社会正面形象。要正大光明的对错分明是非分明,不能鼓捣装模作样的思想观念。
大大方方这个词其实不准确,应该是自然而然,是什么性格心情就是什么性格心情。共产主义社会实现了就是人人都完全自然而然了。
不是道德修炼,不是让人大公无私,不是让人雷锋。
马克吐温说的很明白:“真诚的朋友,良好的书本和沉睡的良心,这就是理想的生活”。
不再让人类局限性恶化发作,让良心能够沉睡,这才是共产主义社会之前,人类应该做到的目标方向。
15、
健康不需要试错,就如黄赌毒不需要试错。
人类社会应该让每个人隔几年就有全面查体的福利保障,
这样其实反而降低社会成本资源的浪费 而且特别有利于人们的幸福人生。
比如是否有什么瘤。任何五脏六腑部位的瘤,都可能对人的神经系统身心健康不利。
是不是存在营养和元素缺乏。
16、
天蓝度光线对人的影响,地理气候对人的影响,水质对人的影响。
17、
揣测人工智能机器人会凌驾于人类,却不明白人类需要克服局限性的提升。
18、
揭示日本民族双重性格的经典之作——鲁思本尼迪克特《菊与刀》
《菊与刀》中指出日本民族具有“侵略好斗而又爱好和平;追求无力而又崇尚美感;倨傲自大而又谦逊有礼;冥顽不化而又与时俱进;温雅驯服而又心怀怨恨;诚实忠诚而又背信弃义;坚强勇敢而又怯懦胆小;墨守成规而又追赶时髦”这样双重的性格。
这样的现象,更要从方方面面局限性进行研究认识。
19、
人文的实打实的科学认识科学真知真智的革命,是无法耍滑头搞鬼的。
有毛病的倒打一耙说别人,但是在人文方面,就不敢了,耍不起来。
打着了狐狸兔子搬家
吃狗尾巴草叶的,反感吃狗尾巴草根的,但是说的好听,其实不敢说真正的原因。一说真正的原因,原来都是吃狗尾巴草的。
港台很多人是觉得,西面的人文让它们讨厌,但是因为自己也有毛病,比如美国西方的人文也有毛病。所以,就不敢说,只是找借口。魑魅魍魉,小鬼各有肚肠。
20、
不忘初心,指的是党的历史。
就个人而言是不能这样说的,现在弄得不清不楚的。
落实到个人的,必须是科学性真知真智真理方向.
重求个人初心,只是想搞清楚人事物客观世界而已。现在觉得,人应该觉醒觉悟,人应该有科学性真知真智真理。特别是,人应该寻找正确方向。
21、
人为财死鸟为食亡。为什么,因为这样的人还如动物一样的思维。明知道有风险后果,还是做出来。电信诈骗的泛滥成灾就是这样。
没有真与实科学性求实质,人就有问题。
老子:“好象奔马被拴住身,虽休止而心犹奔腾。你行为暂时有所强制,一旦行动就象箭发弩机,你明察而又精审,自持智巧而外露骄恣之态,凡此种种都不能看作是人的真实本性。边远闭塞的地方有过这样的人,他们的名字就叫做窃贼”。让自己有了不轨之心,是给自己挖坑。
明明是没有人的真实本性,还自以为聪明,还一股劲的自以为聪明,把一切是非对错颠倒了。
22、
即使真的有造物主,也只有真与实科学性求实质才能真正的认识造物主的旨意,才有真正的神性。人们以往都是编造假的造物主,所以有害无益。特别是既得利益阶级社会几千年来,人类恰恰不听不认识造物主的旨意,而是大肆编造假造物主神之类,事实证明是完全邪恶的。
23、
人首先是内心世界的转变,再逐步实现人样的转变。
24、
解决信息不对称的现象,要有详尽的告知责任义务。
25、
人与人之间需要的是文明素质,社会文明意识,以此形成真正的和谐,而不是依靠低下狭窄的喜好情感。
26、
没有真与实科学性求实质的社会环境,没有正确的目标方向,方针政策人文习惯就让人无法真正的踏实认真,认真反而错了。
27、
人们必须清楚,真理会无情的对待越过底线的。
28、
只要还存在货币就有商业,商业必须体现正能量、文明规则。否则就是危害社会思想意识的重大源头。神农氏时期出现货币,加上私有制既得利益的滋生蔓延,神农氏时代短命,并且陷入分崩离析。
要用先进的科技管理金融商业的利润机制,防止各种狭隘自利的操控或窃取,是人类重大事项。
29、
人类的根本利益,同样是真正的每个人自己的根本利益。眼前利益往往是局限性的需要。
30、
人需要真正的正路能力,为了保证走正路,必须不能有任何人上人的存在。
不再使心用心,只要真与实科学性求实质。
人类几千年的既得利益阶级社会,导致出现了逆淘汰,必须彻底革命。
不能这样的,只有消灭。
31、
真与实科学性求实质的人文革命,是归根结底的人类命运前途斗争,是包含一切斗争在内的,是一切当今人类斗争归根结底的立场标准。
在人类社会还没有全面彻底的进行真与实科学性求实质改造变革之前,人性一定不堪,好心好意很容易破坏化为乌有,一切自以为正义的都是认识与实践狭窄的,人类也不能团结起来。世界还是灾难、折腾、不合理、乱象丛生。正气的受制于窝里斗,有作为的受制于内耗,正义的受制于邪恶的,真的受制于假与伪的,反侵略的受制于侵略的,光明受制于黑暗。
人文革命的斗争,绝对不能含糊,绝对不存在误会,绝对不能再有鼓捣假与伪的误导掩饰洗白。