敲响警世钟-正告不敢人文研究的

2019-07-27 12:05

本文先提纲举领的谈一谈。其实这是很需要重视的，已经是思想意识形态领域当务之急的需要。

1、

总把狭隘的自我当成压箱底的法宝，俗称耍心眼。还以为这个法宝是高级聪明，无论什么都用这个法宝照射。

所以，一切形式把戏的，一切假与伪呀的，一切别人的好东西拿来却变了味的，都是这个原因。总之，就是不真正的表里合一。

其实就是乡愿的毒性性质。乡愿也是分多种多样的，乡愿的毒性变种太多太泛滥。孔丘指责乡愿，而李大钊前辈指出———“圣人是乡愿的代表”。

家庭就是这些毒性的传承流散地。简直形成遗传了，就像动物生下来就会似的。

事实上，赵括也受到他爹赵奢的失误。从历史记载就能发现，赵奢其实没有廉颇的功绩大。赵奢应该拿着内地人文环境的实践，给儿子传授一些聪明高招。赵奢比廉颇会来事，可是儿子如果学廉颇就不会如此下场了。这也是典型案例。开国功勋往往也犯了这个失误。

2、

这样的人文状况，就必然不敢科学的研究人文了。所以就没有《菊与刀》这样的研究，对外研究竟然也不敢了。这样下去是绝对不行的。不敢对内，先对外应该可以呀。否则，台·香·都搞不定，更不可能搞定美国世界。

注意———被美国西方煽动颜色的地方，几乎都是不敢科学研究人文的。被美国玩懵的苏联东欧，同样如此。

3、

人类面临从没有过的新时代。人类自诞生到现在，文明生态和生产生态已经发生全新的局面。

人类现在，科学研究人本身所作所为的原因，科学研究人文，彻底抛弃以往的身心愚昧，是势在必行的。这是根本的历史必然要求。

人类现代化生产方式生活方式的来临，农业社会已经越来越离人类而去。这个新的情况，已经不能用假与伪的、不科学的意识形态的东西继续糊弄了。

现在，绝对饥饿、绝对赤贫、绝对缺医少药的绝境，已经不是主流危机了。即使有，也是边缘化的存在一些，顶多是局部的。大批人口被卷入城市。

过去的农民还大面积的存在，现在已经普遍化的是小市民。注意，没有了饥寒盗心，饱暖恶性的问题就要突出了。如果还用农业社会的把戏路子是肯定玩不下去了，所以，资本主义编造了新的假与伪花言巧语。谁还以为可以沿用农业社会的东西对抗资本主义，是肯定失败的，更不要想能走新路。

4、

面对小市民成为主流的新情况，面对生产方式生活方式的变化，必须科学研究人文，否则一切都是胡闹，就像是有病不去医院。自城市出现以来，城市和市民是人类一切不良的策源地，现在局面更加严重。没有科学性，社会问题会层出不穷，乱象丛生，而且放大了破坏力。

农业社会的生产方式生活方式，用压制压抑的方式方法进行愚弄还勉强苟延一时，但是从来会更糟糕。现在，面对的是恶性膨胀的新情况，只能完全的真与实科学性求实质，让人的身心真正的干净健康。除此以外都是邪恶邪路，都比农业社会的假与伪更适得其反。

5、

不科学研究人文，一切维稳就会越来越难以为继。这是比讳疾忌医更严重的愚蠢。

比如，群体事件中，如果不全面研究其中一些打砸抢分子，只能治标不治本，会更加隐患。特别是，就更对香·台·的乱闹青年没有认知依据，这样能搞得定吗？

6、

笔者先大体简略说一说乱闹的人文原因

人们普遍的无知、狭隘的人文环境，是自古以来一切邪恶的根本环境基础。

群体事件的乱闹分子，它们的家庭家风意识就存在问题。这样的人家，不愿意踏踏实实走正路，总想走捷径短平快，而且特别希望混的人模狗样，它们恰恰是希望别人更困难，所以，一有机会就兴风作浪。

这些坏分子恰恰并不是反对不公平不合理，完全是打着幌子欺世盗名的为了自己不正当的企图，坏分子归根结底是更邪恶的目的。一切坏分子归根结底是鲁迅先生指出的奴才会更恶劣和阿Q革命理想。

事实上，任何可行性的诉求，不是随心所欲想就能成，不是简单的口号就能包括。

真正的认识和解决任何社会问题，都需要详尽的踏踏实实的下真功夫的科学研究调查，这才是真真正正的好人好事，真真正正的做人做事。任何人不这么做，却相信口口声声的幌子口号的，完全是愚昧愚蠢。而任何兴风作浪的，都是彻头彻尾的混蛋邪恶。

真正的科学认识，才能真正的解决诉求，也才有真正的斗争。否则，就是胡闹，就是邪恶的兴风作浪。

7、

一切搞乱分子，它们根本没有正当诉求，都是狡猾的打着幌子借口而已。从今以后，谁还说它们有正当诉求的，就是不打自招的同案犯。

大多数人们也存在让他们闹一闹的心态，愚蠢的以为这些乱闹的喊一喊借口也是好的。其实不但没有任何益处，只能方方面面的更加恶化。

坏人坏事怎么可能被你利用呢，坏人坏事在利用你，你都麻木不仁。这是大多数人的问题所在。

所以，要全面彻底细致的科学调查研究搞乱分子，全维度的调查，不论是哪里的。

这样，才能搞得定。

这样，才能真正的说服群众教育群众。

备注

不敢自我剖析的遇到美国这样敢自我剖析的，怎么办

美国敢人文研究《菊与刀》，敢于写《丑陋的美国人》，在日本引起很大反响。就像鲁迅先生悲叹的，中国又是从日本传过来的。

美国就敢自我剖析

1991年海湾战争胜利，1997年我在美国国防大学学习的时候，发现美国国防大学陆军军事学院、海军军事学院竟然没有海湾战争的战例。

中国的三大战役：淮海、辽沈、平津，我们到现在还在讲。我想，如果海湾战争是我们打的，我们的教材会大力宣扬这场战争，但美国人根本不讲海湾战争。

为什么不教这个战例呢？时任参联会主席的鲍威尔讲：“海湾战争是理想的战争，碰到了理想的敌人，建立了理想的联盟，拥有理想的设施、理想的地形，获得了理想的战场。以后这种理想条件很难再现，所以，美国人反复警告，海湾战争没有针对意义。”

我们大讲海湾战争，说这是信息化战争的转折点，把它抬得很高，而美国人却把它放在一边。这就是对方的警醒，这种警醒值得我们高度重视。

海湾战争结束以后，美国国防部致国会的报告中对这场战争的描述，与我们的描述完全不同。报告称：美国地面和海上部队训练和装备方面都没有做好准备，这一点令人遗憾。战场通信能力严重不足，使那些距离稍微拉开、彼此喊话刚刚听不见的部队之间无法进行通信联系。提供的战术情报经常是“马后炮”，而且不能令人满意或者毫无价值。由于缺乏夜视器材，海军陆战队每天天黑后，不得不停止作战行动。在“沙漠风暴”行动中缺乏运输工具，不得不在世界范围内到处租借卡车。事实上有些系统性能不佳，在作战中妨碍了部队的调动。情报支援的不足，也越来越严重地制约武器效能的发挥。目前使用的压制敌方防空武器的飞机均已陈旧。在伊拉克入侵科威特时，有些型号的飞机甚至正在退出现役。

以我们惯常的思路来看，他们的总结对成绩挖掘不深，对优点概括不精，对意义升华不高。但他们对问题却挖掘很深，概括很精，升华很高。如果他们真正把优点概括得很高的话，那我们就可以躺着睡大觉了。

美国人如此重视自己存在的问题，我们必须高度警惕。正如李际均同志所讲：“我们这个对手很难对付，因为他还在保持清醒，还在创新，每一次作战之后，都重视总结经验，特别是查找问题；他把条令都搞成活页的，以便随时修订。”这非常值得我们注意。