内地南方从古至今的人文怎么办

2019-06-14 14:58

真与实科学性，并不是让人们傻了吧唧直来直去。毛泽东思想就是实事求是，恰恰最没有愚蠢莽撞，恰恰是机智灵活，什么敌人都能灭，专打强敌。

一

内地南方历史上，总是权术泛滥、奸佞成灾、排斥忠臣真人才，越打越烂。

笔者研讨了许多客观事实，考察了许多自诩“大明白”鼓吹的这个那个的原因，结果发现，这些都是结果而不是原因。把结果说成原因，就是一种本末倒置，这是十分荒诞有害的思维，而且凡是别有用心的都很喜欢玩这个把戏。

为什么没有人堂堂正正仔仔细细的揭示为什么内地南方一次次灭亡？却总是找各种借口。

事实上，是清朝带来的生存空间的巩固，内地南方在明朝晚期已经天下大乱，民不聊生。没有清朝，封建制度也会更加反动的，而且一定会比清朝更严重。

鲁迅先生指出———有两事使我吃惊。第一事，是宽假奴隶的皇帝中，汉人居很少数。但我疑心俞正燮还是考之未详，例如金元，是并非厚待奴隶的，只因那时连中国的蓄奴的主人也成了奴隶，从征服者看来，并无高下，即所谓“一视同仁”，于是就好像对于先前的奴隶加以宽假了。第二事，就是这自有历史以来的虐政，竟必待满洲的清才来廓清，使考史的儒生，为之拍案称快，自比于汉儒的“舒愤懑”——就是明末清初的才子们之所谓“不亦快哉！”。恰恰是清朝废除了腰斩。汉族的正妻可以对妾等动私刑，甚至有打死。即使打死跟打死丫鬟一样，处罚很低。但满洲贵族的正福晋没有这么大权利，一般是不能动私刑，如出了事被告发，是要受到严厉处罚。

为什么内地南方特别猜忌，而且自己差劲却猜忌别人。其实，警惕是必要的应该的，谁不信就闭着眼睛走路开车试一试。但是，警惕和猜忌不能划等号，出发点和目的是原则性的不同。为什么不能堂堂正正实话实说的的建立防范学，却一边鼓捣好听的，实际上却表里不一。

明朝灭亡后，王夫之。顾炎武、黄宗羲为代表检讨历史，痛心疾首。清末民初，几乎所有的近现代名人都痛斥国民性的问题，揭示历史事实。

马克思指出———人的根本就是人本身。

如果考察历史，发现一旦接触内地南方的人文，就要坏事。

美国现在也是这样，美国吸纳了世界各地的人，却没有注意人文的缺点弱点，比如犹太人的。

二

一方水土养一方人，这是事实现象。比如司马迁就指出成大事在西北。比如南半球与北半球的差距。

注意，对这样的现象，不能神秘化，更不能胡编乱造。笔者看过地气论之类堪舆之类的古书，发现都是没有实打实的纪实记载，却大肆妄加编造和揣测。

笔者可以明确的是，喜欢编造假与伪，是走捷近和狭隘自我的反映。恰恰并不是聪明，其实是精神元气不足，恰恰是不正常不健康。

谁敢说，出现了猜忌、是非不分、好坏不分、喜欢奸佞，是精神健康正常？

谁敢说，一次次的分崩离析，一次次的成了别人碗里的菜，一切把戏实际上都是不遗余力造成这样的恶果，这是健康正常的？

所以，不论是谁，都要从此不再接受假与伪的东西了，谁鼓捣谁就玩完。越是内地南方，越要洗心革面脱胎换骨，完全真与实科学性求实质。

附录

因为不是客观思维，而是主观意识想当然，因此不能接受真才实学的见解。所以，防好人，防真才实学，而奸佞、昏庸、半拉子人才，却和谐的很。所以，就要灭亡了还有闲心排斥忠良，麻烦来临却和奸臣呀半拉子人才呀，反而更和谐。

没有真与实科学性的环境，它能有踏实明智的心理心态吗？这样的情况，它能不怀疑你吗？特别是，它能不生你的气吗？

昏君，从小到大各种环境因素，越来越膨胀任意胡为。奸臣认为自己做让自己成为人上人的成功事情，各种欲念纷纷。结果，真正的智识进不来。面对忠臣有识之士，思维思想立场是对立的，对立就不可能不忌惮。党同伐异、道不同不相为谋，这些是客观现象，所以出现猜忌忠臣信任奸臣。

不是蒙古兵可怕，看陈和尚。不是清兵可怕，看熊弼辉袁崇焕打败努尔哈赤。是自己有问题，不能和忠良和谐，不能和真才实学有识之士和谐，与奸臣狡佞半拉子人才很和谐。

都城洛阳的人被董卓弄得玩完，蒋介石把南京人弄得玩完。

明朝郑成功杀施琅的家人，危急存亡了还继续耍小聪明。其实清朝比明朝强，明朝亡国灭种，清朝没有如此。明朝被小小的清兵灭亡，清朝没有带来这样的恶果。改朝换代后战胜外患，重新在世界站立。清朝的后宫是不让汉族人入内的。慈禧太后受到汉族的影响太大。

真与实科学性，并不是让人们傻了吧唧直来直去。毛泽东思想就是实事求是，恰恰最没有愚蠢莽撞，恰恰是机智灵活，什么敌人都能灭，专打强敌。