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2024.8.8

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2021-6-8 一些思考

已有 473 次阅读2021-6-8 08:46 分享到微信

2021-6-8


社会主义

不是平均主义,不是个人主义。
是科学合理的真文明真成功。
社会是人的根本依托。社会成功才是人的成功。

资本主义、帝国主义、霸权主义、社会帝国主义、社会机会主义都不行,只有真正的社会主义。
社会主义不能假恶丑脏乱差邪劣贱,要干干净净。符合人类的生存和繁衍。

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法国、土耳其、西班牙之类的共网站报纸,已经成了社会机会主义。基本上都是脱离现实,空谈词句口号,要么刻舟求剑。违反科学,违反常识,据说被资本主义渗透的很严重。

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世界上的恶性都离不开人上人的原因,还有人上人的原因刺激危害别人形成的回击。
为了成为人上人,为了维护人上人,表里不一,言行不符,无事生非,颠倒黑白,损人利己。
每个人从周围直到国际都存在。因为现在人类这样的人文,所以出现美国美国这样的。

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一些恶性事件,不仅是看不得别人好,而是希望别人惨。
美国就是这样,美国看不得别人好,还希望别人惨。美国对身边的海地和南美洲就是这样。
这样的人文,每个人从周围直到国际。

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无产者明明是失败者,却更想嘚瑟。明明就像是武大郎光脚追跑车跟不上趟,还以为自己也是健将,自以为聪明劲儿厉害劲儿,这就不安分。更没有好下场。

无产者最应该互相之间讲真知真理科学,最应该做人有原则,最应该让社会必须科学合理。可是无产者经常出现“蜗牛角上校高低,石光火中争长短”,愚蠢愚昧。

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你是不是小时候就发现,很多父母教小孩子各种小聪明劣根性。可是,这些越是自家不好的,各种各样人文毛病都有的,越是攻击别人,欺善怕恶,邪劣贱。从周围直到国际都存在,带来人类极大极多的问题。
现在应该开始让一切坏心无所遁形,每个人从自己做起,从周围的人文做起,彻底让这样的问题失去基础。
有一个明摆着的现象,出现恶性事件,都----顾左右而言。不敢面对,其实不v敢面对自己。因为每个人有不良,才与别的不良相应了。所以,必须科学明确的把人研究的清清楚楚,每个人都要透明,不能再遮遮掩掩了。

没有完美的个人,人不能有毛病缺点,因为一个人是不行的,所以形成社会,每个人都不能破坏社会。

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人们以为“江山易改本性难移”,就以为改造人是不可能的。其实,根本在于,凭什么改造别人。每个人都必须真与实科学性求实质,一竿子到底的大实话明白话,干净利索。就行了,每个人做好自己。

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共宣言指出:“但是共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德,而不是加以革新,所以共产主义是同至今的全部历史发展进程(既得利益阶级社会)相矛盾的。”
马克思、恩格斯指出:“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲,也不拿自我牺牲来反对利己主义,理论上既不是从那情感的形式,也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立,而是在于揭示这个对立的物质根源,随着物质根源的消失,这种对立自然而然也就消灭。共产主义者根本不进行任何道德说教,施蒂纳却大量地进行道德的说教。共产主义者不向人民提出道德上的要求,例如你们应该彼此互爱呀,不要做利己主义者呀等等;相反,他们清楚地知道,无论利己主义还是自我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”

全世界全人类一定要明明白白,人的不良不是因为利己,而是局限性恶化膨胀,是动物-畜式-伎俩-鬼慝。
妖魔化利己,却回避局限性,是最别有用心,最愚昧的。

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人类迄今为止还没有彻底明确人类社会不能有任何权力私有制,权力不能有既得利益所有制。社会不能出现任何权力私有的活动和现象。比如,公权力私用,成立黑社会的。任何人不能破坏社会,任何人不能狭隘自利放纵局限性。
黑恶势力其实是篡夺社会权力,而且是很有害的篡权。任何篡权,什么情况什么范围的,都是最大的忌讳,成了一个个毒瘤,一个个隐患。
资本主义时代,资本权力的既得利益所有制格外突出。资本权必须实现科学合理的社会所有制。
这些是建设社会的前提准则。
没想到重求会这样说
南郭们没想到自己水平这么差

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上层建筑、演艺圈之类,建立在社会整体的局限性,低水平低境界。
虽然也自发的有一些接近客观规律的人事物,但是不占主流,而且总是出现倒退。

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影视剧鼓吹和东家搞好关系走的近。笔者了解自家历史证明完全相反。事实证明,既得利益立场,和既得利益近,迷信既得利益,报应不好,殃及子孙。

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机会主义的出现有着人文的问题。
机会主义者按其本性来说总是回避明确———不旗帜鲜明的是非对错。
企图找出一种合力,在两种互相排斥的观点之间象游蛇一样回旋,力图既“同意”这一观点,又“同意”另一观点,把自己的不同意见归结为小小的修正、怀疑、善良天真的愿望等等。———好像正派其实不正派,好像拥护其实不拥护,其实拥护权官儿。象游蛇一样回旋———鬼气,蛇式土穴动物。阴暗扭曲。
苏连把主义鼓捣的冠冕,鼓捣磕格膊发展线人,结果恰恰是这些线人最瞧不起上级领导,根本不认可制度呀主义呀的。叙利亚就是这样。东德私塔西学苏连是这样,结果来事了,昂那客就是被米尔克拉下来的,民间更是反了天。
这样的做法,其实是对人类思维心理最起码的无知,反而把全社会的氛围弄得歪心鬼气,越是表里不一的越是如鱼得水。
如果一个社会,从民间就充斥着这样的歪心鬼气,是不好办的,后果是很严重的。明明是自己不满,却污蔑别人。明明是自己牢骚满腹,却污蔑别人。还以为自己很聪明,觉得自己一举多得。历史上,总是王朝短命,社会毁灭性灾难,出现颠覆性,这是一个重要原因。

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把坏心眼当成高级心眼。任何事件,一定查证是不是存在荒诞荒唐混蛋的行径。所谓的经济危机出现的不可理喻的现象,把庄稼烂在地里形成困难的干部。

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即使是真的想维稳
苏东巨变、yan色ge命,还刻舟求剑的拿老经验教条纸上谈兵的认识群众。看不到小市民比例的增加,和过去农村农民出现的变化。

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救援队18小时救下18人断水断粮,一人获救后突然拿出两瓶水煮茶
2021-05-14 05:53:32  来源: 环球网   作者:记者
不过,有些驴友的表现让蓝天队员心里不好受。水是救援中的宝贵资源,蓝天队员发现一名驴友在自己有水的情况下仍然问蓝天队员要水。还有一名年轻驴友不仅拒绝帮助同行的女驴友,还一次次要求先把自己送下山。
“到了山下,这人竟然从包里掏出两瓶水,开始烧水泡茶。我们问他山上早就断水了,你怎么还有水,这名驴友竟说,‘做人需要留一手’。”蓝天队员说,“最想告诫他们的就是,出来就是一个团队,需要团结,互相照顾。”
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赵括式的留一手
不分 什么人什么事情什么情况。
使心用心小聪明,导致越来越愚蠢。
这样的留一手,只能更加损失,损失很多,却看不到想不到。
如果一个成年人不明白这样损失的是什么,它自己、家庭、社会关系交往都是朽木了。
小聪明所得的,注定更失败。越这样越糟糕。
赵括就是这样,曾经跟着打过小胜仗。长平之战一败涂地。

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反思!对比毛主席和我们,咱们的自我要求真的远远不够啊!
2021-04-16 15:07:57  来源: 红色纪年   作者:红色纪年
前几日,我见了一位红色网友。这位老同志已经七十多岁了,但精神很好,也非常健谈,我们交流了许多毛时代的故事与当下社会的一些问题。
交流的过程整体非常愉快,老同志的精神状态很好,一直反复叮嘱我,要认真向毛主席学习,走毛主席的路线,追求社会主义,这些都给了我很大鼓励。
唯一让我感到有些失望的是,老同志在对待自己儿孙的事情上,有些糊涂!
老同志现在七十多岁,但每个月还要把自己的退休工资(好几千块)用来给孙子买房,孙子还在上大学,同时他希望孙子将来能出国留学。
我问:“是否有想过教育自己的孙子,让他也走毛主席的路线。”他沉默了一下,说:“没办法,年轻人有年轻人的想法!”
在我见过的老同志里面,这样类似的例子还有许多。许多同志都在批判资本主义社会制度,也批判别人追求物质生活,希望社会上有更多人走毛主席路线,跟zb家斗争到底。然而一旦到了自己子女身上,许多人因为关心和疼爱,在对子女的要求和态度也就随波逐流了,期望子女能出国留学、买房买车,未来在资本主义社会中过上小布尔乔亚的幸福生活。
对一些同志的爱护子女的行为我也能理解,毕竟在私有制的社会里,要求大家头脑中完全去除私有观念也不太现实。但理解不代表支持,我认为信仰毛泽东思想、追求社会主义的同志,一定要有更严格的自我要求才行。
为什么我要强调自我要求呢?因为新社会都是从旧旧社会中孕育而生的,必然会带着旧社会的思想烙印。即使是在新社会产生之后,资产jj法权尚且会顽固存在并不断反扑,何况今时今日!
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赵奢就是这样
这样养成的赵括。酒不醉人人自醉,愚不蠢人人自蠢。
赵括真以为自己学的的是高级聪明
现在真以为是几千年聪明法宝
明朝灭亡后,王夫之以沉痛的心情给中国历史描绘了一幅悲惨的图画:朝代更迭,大道沦丧,失败一个接着一个。治理天下的,生事扰民,搞垮了自己;夺取天下的,竭尽智慧,坑苦了百姓。


务实为真
作者写忽悠人心理太强,愿意说假话说片面的话,我真怀疑有没有真信仰老人家的人。作者举毛老人家教育子女的例子,只把1946年1947年革命尚未成功时的举例,而建国后的不举例,1973年老人家给自己的女儿李讷李敏每人8千块钱,这样的爱子之心,不举例。说服力何在?

lygjhjz:你是从那个汗间BB那里看到的,编造的谣言?

务实为真:@lygjhjz:你感到这样给钱不可思议?打破了你的认识啊?如果真么给钱怎么办呢?当父亲给子女多点钱花才是正常的父亲所为

lamsky
强求的不是信仰,灌输的不是信仰,信仰是自己意识到的。

zyu688:赞同,说国军失败是因为没有信仰说不通,国民军信仰三民主义,西北军信仰上帝,东北军信仰四梁八柱,川军信仰自己是神仙转世,古代战争中,北方游牧民族信仰腾格里(长生天),南方汉族信仰自家祖先。

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成天半五百糊弄五百半。

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(陆兰沁:女儿心目中的饶漱石)
父亲又有新规定:凡是我学过的汉语口语,都要在日常生活中练习着说,不许我再用法语讲,也不许母亲再给我做翻译。在他这样严格的要求下,紧张的学习使我落下了头疼的毛病···
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这样是不行的。荒谬。这样的想法不对头。孩子的成长阶段不吃水果能行吗?
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(陆兰沁:女儿心目中的饶漱石)
父亲是个“工作狂”。在紧张而艰苦的战争岁月里和在建国后为巩固人民政权、发展国民经济,他持续不断地超负荷工作,终于积劳成疾。他面部神经痉挛,眼睛周围的肌肉常常不停地跳动,他看书报和批阅文件、写东西都很困难,情绪也变得越来越烦躁。不幸的是事后神经系统留下了些后遗症,这或许导致了他在后来的政治风暴中的一些“不正常”表现。
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这样的工作态度  是要不得的
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(陆兰沁:女儿心目中的饶漱石)
这对我来说,无疑是晴天霹雳。一直以来被大家称赞为“党性最强”、“原则性最强”、“真正的布尔什维克”的父亲竟然一下子变成了“阴谋家”、“野心家”、“反党分子”!
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这样理解 党性 原则性,实际中是不准确的,也是表面化的。
林总女儿想翻案,饶漱石女儿想翻案,作为子女的心情可以理解。估计,可能觉得父亲比一些人其实还正派些嘛。
以往的思想观念是不行的,必须统一到真与实科学性求实质。不科学的想法观念工作态度表现形式,都是不行的。
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中央党校博士生导师郭德宏:陈独秀的历史功过 (2021-04-11 08:56:07)
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客观公正的评价是可以的。
可惜陈独秀右倾,是要实事求是论定的。
再才华,不能真正的改变世界,反而出现错误。这是需要研究经验教训的。


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注意  高房价 已经成了 众矢之的
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普却信男/女该不该拥有爱情?清华姚班学生张昆玮事情的几点启示
张昆玮认为,他在京师看不到未来,他不想为了这个世俗的成功,放弃一切,他希望在工作之外有自己的生活。而且,在学校当老师,他也获得了成就感。当时,有他的学生出来力挺了张昆玮,张昆玮的教学给他们打开了新世界的大门。
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为啥鼓吹城市群湾区咧的房地产有机会呀,大城市最是聚集既得利益设网以待漫天要价坐地搂钱。这样的胡闹,是发展不起来的。
美国日本欧洲凭所谓的 城市群硅谷旧金山湾区咧 能发展全国吗。还把过去的布局好底子也破坏了。
各个地方都有高科技中心,不会出现都去爬一棵树的事。当然,可以狡辩大城市房价高是市场原因呀。可是,出现这样的市场现象,合理吗。如果到处鸟语花香,会只有一个地方鸟语花香人满为患吗。如果觉得天下就这几个地方好,证明天下失败了。这是失败,布局失败了。很不好。对人类的不利可能越来越显现。

(恭喜!兰州大学将“重新起航”,定址江苏南京,幸福来得太突然了 2021-05-28)
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该拯救的是县中,还是被迫留在县中的学生? 
刘远举2021-03-31 
在2000-2010年间,中国有180个城市的人口在流失,同期出现人口流失的乡镇和街道办事处则超过一万个。首都经济贸易大学吴康副教授也曾发布研究成果称,2007-2016年间,中国有84座城市出现了“收缩”,这些城市都经历了连续3年或者3年以上的常住人口减少。有些城市甚至常住人口少于户籍人口,这意味着本地人都出去了。
但是,马克思主义的政治经济学讲究的是生产链上的均匀分配,必然在逻辑上导致地区经济的均匀性。换句话说,平均才是意识形态上的“好的”。大城市这种高度的偏离均衡与计划经济的平均观是尖锐矛盾的。这必然使习惯了计划经济思维的中国人更容易强调大城市经济局面的负面因素。
即使在今天,我们也能听到很多所谓各个地区要均衡发展的论调,实际上这种论调要的不是均衡,而是平均。就像这次,提出禁止初三学生跨区就读高中,理由也是“均衡发展”。
地区经济发展差异,也许是不平均的,但这并不意味着经济发展不均衡。在经济学中,经济均衡或市场均衡指的是市场达到以下的条件:一件商品的市场价格达到供给量与需求量相等的那个价格。聚集规模效应带来的成本降低和资源优化配置,正好有利于供给量和需求量平衡,体现真实的价值,达到市场最优。
一个村庄、一座小城市,如果它逐渐收缩,人口向更大的城市转移,这表面上是一个村庄、一个城市的凋零,但实际上,是原本生活在这里的人,去了他们的梦想之地,拥抱了更多的希望。不应哀伤,而应庆祝。同样的,好学生离开了本县,是可以接受更高水平的教育,更接近他们的梦想。
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县城收缩,城市收缩。还自欺欺人的叫嚷平衡、、均衡、、板块。昏招迭出。
一句话,各地有布局有重点的统筹兼顾。其实,就是发展好各地,都有布局,而且城市发展很重要。


笔者以前写的
真正的扶贫
事实证明,城市化是必然的,世界各地都在向城市集中,归根结底是要科学合理的建设城市化,
让一切贫困人口不再边缘化和掉队。
发展才是硬道理,把一切贫困人口和一切人口都成为发展的组成部分,都成为建设性力量,成为发展的力量,两全其美,自然而然,良性循环。搂草打兔子。
真正的包容是让一切建设性力量一起前进,不是包容不正当不合理。
没有科学的城市化布局,还到处负债累累,这样是不行的。更不能有利于城市化,有利于扶贫,特别是大多数人口摆脱贫困。
首先,各个地方不能负债,而是先因地制宜万马奔腾,这就尽可能符合客观选择。然后抓大放小,发展一些新产业城市,这样带动一切中小城市。经济发展了,贫困人口并不是负担,还是需要的劳动力。
一切不科学人为的,是踮着脚尖走路。


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1、
木牛流马 评论了文章 重要醒文———必须真明白思维与智力(知乎)
你说的有一定道理,但是,什么智商,何为思想,两者之间又已各种方式联系,似乎你把两者对立起来了,其次,马云的成功不可复制,成功有其必然性,也少不了偶然,智商并不是成功的充要条件,有能力和能成功,得在结合相应的历史背景和社会环境。
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尔是杠精儿?
本文说的明明白白,尔怎么就是这样扯?
本文怎么把————智商思想——对立呀
尔说说——马云为什么能——结合相应的历史背景和社会环境
别的怎么不行呢

尔敢不敢说笔者这句话是错误的,看不懂的————很多人并没有什么智力,但是思维是具有的,所以思维就用来服务自己的局限性,这就造成社会人文的低下脏乱差。而且,衍生出很多不符合人类生存真谛的思想意识形态,导致人类更加恶性循环,更加悖离根本利益。


2、
木牛流马
首先,兄弟别一来就给人乱扣帽子,你说的东西别人就不能怀疑么,就不能之处其中问题么,怎么就杠精了? 其次,什么叫“思维就用来服务自己的局限性,…背离根本利益”?谁没有局限性,社会的脏乱差是仅由于某些人的局限性?未免太绝对太武断吧,再者,关于思维和智力的问题,怎么突然上升到国家社会了?讲思维就讲思维,瞎推演什么。社会学没你想的那么简单。 三者,你来给我讲讲人类生存的真谛是什么,怎么就衍生出不符合的意识形态了,就算有,他们会成为主流么,成为了主流会一直像你说的恶性循环么,人类社会有其自己的规律发展和进化,如果照你说的,人类早没了。 最后,马云的成功,其能力,毋庸置疑,但是你再想想当年的互联网环境,和现在,现在谁还能复制?当是为什么只有他成功?他去了美国看到了互联网,也看到了其潜力,这里边没有偶然性?讲话不要那么绝对,还有,马云的例子在网上用烂了都,别张口马云。
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哈哈,尔不打自招果然暴露尔的性质。
尔果然是居心不正的杠精儿。
本文说的明明白白,尔就是这样胡扯
恰恰证明,对尔之前的回复完全正确。尔却不承认还歪曲是扣帽子。
尔不是正义好心的分析判断,不是怀疑,而是居心不正。
对思维用来局限性、人的局限性、社会脏乱差就是局限性的必然,完全正确,完全根本。尔竟然自作聪明回避,还问号否认,徒增笑尔。
思维智力,是关系到社会的,尔是装疯卖傻的否认。徒增笑尔。尔敢不敢有高论否认。
哲学的根本是什么?社会学根本是什么?尔敢不敢说说呀
笔者已经说清楚了人的生存真谛,说清楚了为什么衍生不符合了,尔自己找找去看。
人类所以还能生存,就是自发的,特别是正义者的牺牲。人类必须自觉清除局限性动物式了。

哈哈,上次就让尔说说——马云为什么能——结合相应的历史背景和社会环境,别人怎么没有
马云是资源最优势的吗?笔者恰恰从来没有否认客观条件,但是人本身也是条件。恰恰是人类的问题,导致马太效应。
马云是历史终结者吗?人类社会没有新机遇新发展吗?
哈哈,尔果然搞笑。马云例子怎么用都还在用,尔的例子只能搞搞笑用。

这样吧,尔敢不敢公开尔的这些话儿呀。
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一只兔子买萝卜
有只兔子,跑到药店,对老板说:老板老板,有萝卜吗?
老板看看它:这是药店,没有萝卜! 
兔子一蹦一蹦的走了! 
第二天,兔子又来了!说:老板老板,有萝卜吗? 
老板有点不高兴:没有! 
兔子一蹦一蹦的走了 
第三天,兔子又来了:老板老板,有萝卜吗? 
老板怒:告诉你了!这是药店,没有萝卜! 
兔子一蹦一蹦的走了
第四天,兔子进门就问:老板老板,有萝卜吗? 
老板大怒:你这兔子,找茬呢!这是药店,没有萝卜!再来就拿剪子把你耳朵剪了! 
兔子“嗖”的一声跑了
第五天,兔子又来了,问:老板,有剪子吗? 
老板很奇怪:没有! 
兔子又说:老板老板,那有萝卜吗?

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重求很有感触:反反复复的认识不能看作是重复,而是不断深化不断提高。
《杨成武:林彪军团长教我怎样当师长》:要天天摸,天天琢磨,不能间断。这样做不能看作是重复,而是不断深化不断提高的过程,是取得正确认识的必不可少的手段。平时积累的掌握的情况越多,越系统,在战时,特别是在紧张复杂的情况下,就越沉着,越有办法,急中生智的“智”才有基础。



完美的过程是不断的理解完善,不能一下子求得完美。




做事需要科学的统筹兼顾,大的社会事情需要的是大的统筹兼顾。战略其实也算是统筹兼顾,统筹兼顾后做到一些各方面目标。统筹兼顾后定下一些各方面目标。

平衡论是没有重点,没有方向,追求静止。其实是维持不合理的,是掩饰导向单边利益的花言巧语。




情义利都是人类正常存在正常需要的,是相辅相成的,没有任何矛盾冲突,如果有,就一定是存在不科学不合理的规则秩序。把人的需求、生命力需要的、社会发展进步的、都似是而非的搞成对立,妖魔化,是假与伪的核心伎俩。




所谓的成熟世故  瞧不起不世故的
鲁迅《信州杂记·译者附记》,连同《信州杂记》的译文,最初发表于一九二七年十二月二十四日《语丝》周刊第四卷第二期。 
但我又想,所谓“深刻”者,莫非真是“世纪末”的一种时症么?倘使社会淳朴笃厚,当然不会有隐情,便也不至于有深刻。如果我的所想并不错,则这些“幼稚”的作品,或者倒是走向“新生”的正路的开步罢。 
我们为传统思想所束缚,听到被评为“幼稚”便不高兴。
但“幼稚”的反面是什么呢?好一点是“老成”,坏一点就是“老狯”。革命前辈自言“老则有之,朽则未也,庸则有之,昏则未也”。然而“老庸”不已经尽够了么? 





马金瑜没有自知之明,没有自知之明不行。

爱情不能 飘飘欲仙 的理解,这个很重要的常识。怎么在一起解决人生实际问题,互相支撑促进,这才是真正的重要的,现实中真需要真管用的。

人必须有实际解决问题的智识能力。


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赤道所以成为赤道,有太阳的主要因素。但是还有太阳系和太阳系之外天体的影响。

赤道没有沙漠,南北半球有沙漠。因为太阳引力最大在赤道,而且,地球自转,赤道是相对来说最慢的,同样的时间南北半球就快。

在南北极,在南北磁极,研究地球自身的吸引力。对比赤道。

这样,对研究牛顿力学和量子力学的特点,是否有帮助。






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握手

雷人

路过

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