历史考证一些补充 2021-5-20
2021-5-20
在几百万年的旧石器时代,有很多种类的猿人直立人。现在有一个普遍存在的荒谬说法,说这些都不是人类祖先,就好像是有那么一个特神奇的猿-猿人-直立人,一直存在并且成了现在人类。这是完全胡说八道的。
人类是比任何动物更交流融合的。在旧石器时代,更有机会保留下来的只能是交流融合的。只是因为人类的能力是渐进的过程,一开始的差别远远超过现在人类皮肤外表的差别。人类因为交流融合才能发展起来。在距今六万年左右,基本上形成了智人和尼安德特人。事实上,智人和尼安德特人的种群内部也是有地域差异的。而智人和尼安德特人也存在交流融合。智人比尼安德特人的交流融合更活跃,科学研究证明,尼安德特人存在近亲血缘的繁衍。
遗址研究显示,尼安德特人的木矛制作使用水平被低估了。智人的体力不如尼安德特人,只能更团结合作。抵御新仙女木事件之前的猛兽,人类要生存就只能合作,并且加强协调性组织性。这些,也对新仙女木事件幸存的人类度过难关起到很重要的作用。
人类的生存方式,不是麻雀、蚂蚁、老鼠、蟑螂的生存方式,也不是依靠个体的重量、力量、速度,也避免了引起局限性的生存法则。人类出现私有制既得利益阶级社会,只是暂时的倒退而已。
伏羲阶段到太昊阶段的年代推测 2021-5-20
太昊阶段不晚于距今6200年前,大体在距今5400年前结束,进入神农氏阶段。
安徽大学历史系陈艳老师考证:
侯家寨一期纳入双墩文化。(双墩新石器遗址距今7000年左右。双墩刻划符号已具有表意的功能,是中国文字起源的重要源头之一。)
侯家寨二期文化属性暂未明晰。经比较分析,以侯家寨二期为代表的文化遗存,有一组区别于其他文化的器物组合群,具有独特的文化特征,分布在淮河中游和长江中下游流域,距今6200年至5600年左右,具有安徽淮河流域新石器时代中期考古学文化的典型性和代表性,可独立称为侯家寨文化。{论侯家寨文化 陈艳 (安徽大学历史系)【期刊名称】东南文化 【年(卷)期】2016(000)002}
侯家寨遗址一期和二期的文化面貌之间存在较大差异———注意这一点。伏羲还是侯家寨一期文化,已经出现文字雏形。太昊可能是红山文化南下融合了伏羲。考古研究显示,凌家滩遗址文物有红山文化的影响,然后影响到良渚文化。
有意思的流放 2021-5-20
共工是负责工程建设的,颛顼和舜都把共工流放到偏远不毛之地。
《管子·揆度》:“共工之王,水处什工与颛顼之战”。《左传·昭公十七年》:“共工氏以水纪,故为水师而水名”。颛顼驱逐共工,共工退到今景泰县黄河地质公园西面,还是受到驱逐,就来到了今居延海西面外蒙境内。
三苗在江南,就去三危山沙漠。
私有制积极分子“鲧是个违背上命、败坏同族的人”,还堵水。就去海边,看还怎么堵水。
驩兜可能是负责马饲养运输的,还和共工有关系,就去南方崇山峻岭深山老林。
从美第奇家族命运看今天的盎格鲁撒克逊 2021-5-20
美第齐家族对文艺复兴有着杰出非凡的贡献,可为什么终究消失了。其实,从现在的欧美也可以明白美第奇家族和犹太的原因。
法国总统马克龙痛斥盎克鲁撒克逊在阻止其他国家获得救命的疫苗,美国嘴上说要开放专利权,但实际把疫苗全部留给自己。其实,现在的欧美西方国家整体都存在误区,用错误的财富观弄得社会政治经济每况愈下,毛病问题积累。
马克思指出:犹太人的社会解放就是社会从犹太精神中获得解放。这对人类太重要了,因为不仅仅是犹太人这样,世界各地都存在,只是具体表面不同而已。所有的人都应该抛弃。
中华上古时期有一些朴素但是很有灵性的真知,但是几乎被破坏殆尽。老子的道德经连皮毛都称不上,但是已经揭示,上古时期先人意识到做事要有正确的规则,“道”是方向方式。这是任何宗教圣贤都不能相提并论的,因为宗教圣贤都是没有真智可言的。
但毕竟是没有科学水平的朴素认识,伏羲到神农氏时期的人们还愿意遵循一些朴素的好规则。