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教师收礼、两汉经学、魏晋玄学
教师收礼、两汉经学、魏晋玄学
老师收礼是孔丘公开这样的。“自行束脩以上，吾未尝无教诲焉———只要谁拿十条干肉来当学费，我就没理由不教他”。是郑玄这样解释的：“束脩，十脡脯也。
经学产生于西汉。汉武帝重用《公羊》学大师董仲舒.公孙弘，并下令非儒学的诸子百家一概被罢斥，儒学从此取得了独尊的地位。改变博士原有制度，增设弟子员，有五经博士之说。从此儒学独尊，五经超出了一般典籍的地位，成为崇高的法定经典，也成为士子必读的经典。汉代儒生们即以传习、解释五经为主业。自此经学正式宣告诞生。
董仲舒 景县广川大董故庄村）人
公孙弘 齐地菑川人（今山东寿光南纪台乡人）
曹魏时期，出现了王学与郑学之争，是指王肃和郑玄各自编造的经学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味。这场纷争同时也标志着两汉经学分崩离析。
王肃 东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）人。三国时期魏国大臣、经学家，晋文帝司马昭岳父，司马炎外公。
郑玄 北海郡高密县(今山东省高密市)人。东汉末年儒家学者、经学大师。
两汉经学崩溃了，又出现玄学。
王弼（226—249年），字辅嗣，山阳高平（今山东省微山县）人。经学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一。
喜好游宴，亦识音律，擅长投壶。但为人高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。因为常以所长笑人，被当时的士君子所厌。
初时与王黎、荀融相善。后来因为王黎被起用为黄门侍郎，于是怨恨王黎，与荀融亦变得不和。
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