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发明假与伪的人文{二}

已有 391 次阅读2021-3-6 02:34 分享到微信

发明假与伪的人文{二}


2021-3-6


因为人类还没有真正的研究人,所以,动物式的还是觉得自己优越性高明。瞧不起真知真智真理,因为真知真智真理还没有形成规模,没有形成明确的趋势。所以,把动物式的小聪明当成压箱底法宝,自以为聪明劲儿样。觉得真知真智真理都还是傻瓜,就是不如它。这样的现象迄今还是人类普遍存在的。

所谓的美欧素质高,其实根本不是那么回事,至少很有限。



对自己动物式脑筋迷之自信。就是认定真与实科学性求实质的是傻,真正常正派是傻。
对实际上真正的大是大非、正经事、需要的真知真智狗屁不通,就是不认识自己的愚蠢歪歪。
就是觉得自己精通假与伪,就迷之自信,迷之自负自以为了。谁不信,从周围到国际,不是这样吗



最突出的毛病不是耍心眼,因为头脑耍心眼也不行。主要的就是装········比装的自己都信还离谱,是装的特别自负自以为。
主要特点是———虽然也装人间好的方面,但是似是非是。看风向的装,社会是什么情况了,就也装什么样。为了装,就动心思对人对事不利了,就更没有真知真理了。{社会出现心眼多呀笑贫不笑娼呀,就也装聪明装不穷样儿。乡愿就是装人样儿,社会一切不对不良的风向,都是积极扇风的。}
因为装就注定什么人格人品,更欺善怕恶,看人下菜碟。
问题是,就连装也没啥高水平,就特别攻击别人了。
糠生江青与其说是耍心眼,其实是幌子装样趋炎附势发邪胡闹。
最主要的是特别想装,糠生四人帮就是成天装模作样,还攻击别人。这就是典型。




对人际关系很看重,对人际关系是最庸俗化的理解。所以,还很来劲儿的破坏别人的人际关系。所以,最是有让社会不正义不文明的人的关系的概念意识之类。
对人际关系是庸俗反文明的观念意识,不讲文明,而是以歪心鬼气来判定人,形成人际关系。这是性质很不好很有害的。




才不高,庸俗大。
不特立独行,也不真团结,而是狭隘的小团结。对人对事的看法充满了不正确不准确,小聪明劣根性,各种人文毛病多。
对什么是正义正派的理解,低端肤浅的。




有尼格买提朱迅的样也行,没有样却自以为有样儿。忘乎所以,还瞧不起没有它的样儿的。

注意,越人品不对劲的走路姿势气质,不是堂堂正正的。




它有比心眼的想法需要,而不是做人的需要。对自己真正的内心灵魂不敢曝光,而是伪装,所以有伪装的需要假与伪的需要。
(你还不知道怎么回事呢,它看你缺心眼真好人没危险,它已经和你较劲了,比赛智商心眼了。一开始你没有察觉,太多不对劲儿才注意,才知道怎么回事,不得不进行人文考察的)
见了好人平常心的就瞧不起敌视,用小聪明劣根性去比好人平常心,让自己得意智商高。内心灵魂性质十分卑劣,是严重危害性的。
不是对真知真理科学正义文明合理的需要,更没有追求,而是相反。也正好巧伪适合迎合人的局限性惰性无知。




渴望放纵局限性,特别羡慕一切不正当的有钱有势的。
很自动自发的维护自己可怜有限的局限性。




觉得真知真理的人和自己不一样很不舒服,还觉得没有它的聪明,是傻。就瞅算呀,下三烂呀。看到没有歪心鬼气的,就动物式的歪心鬼气发作了。
以为只有它这样的聪明才是智商,没有的就没有智商。就以为傻。发现人家不傻还十分不服气,十分不愿意相信。还特别敌视正派平常心气质的。



比阿Q精神胜利法更荒诞,特别是,三观性质严重了。是对社会他人真正的完全具备危害了。笔者早就指出,浙江人文不是最严重的。



乡愿是跟歪风的,什么歪风都跟,也有明显阴慝鬼气的厉害劲的。还支持瞅算真正常正派人。所以,当然出现这样的效果结果———圣人是帮大盗的,乡愿是和盗匪一样灵魂的。



窥视社会动向,虽然自己反,却总想拐弯抹角污蔑别人。



各地都要看看这样的现象多不多
认为现在比过去“高级了”,为什么“高级了”,是只有它这样的心眼多智商法宝才能适应的社会。正常正派平常心,是傻,一看就傻,不能适应了。却牢骚满腹,原因是一百多年前小日本说的全民腐败揭示的性情是一样一样的。



特别想瞅算别人的笑话呀,别人傻呀,看不到就编呀。总想这样给自己优越感,自己假惺惺更优越感了, 所以,装模作样的不亦乐乎乐此不疲。



别人是人,它是动物式的,它还觉得有优越感,别人傻,别人不如它,还很瞅算总想找可以污蔑歪曲笑话的。各种慝大的越严重。



动物里的,禽类,啄毛的,被啄的。这样的动物式的表现,是不是比动物更严重呢。而且歪心鬼气的动物式。人比兽还坏,就是因为假与伪更糟糕了。
比浙江人看祥林嫂更恶劣。聚集背地里叽歪别人。



莫言在诺奖会所讲的故事:
有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去,空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,面如土色。有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门,那座破庙轰然坍了。


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