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安分的自我清晰的自我
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安分的自我清晰的自我
2020-9-1
2020-11-14修改
1、
首先要正确准确的理解什么是真正的安分。真正的安分就是做人正派和平常心。不能从表面上理解安分，安分的人什么性格的都有，不安分的人也是什么性格的都有。
安分不是愚弄人的“克己复礼”之类的花言巧语，“花言巧语”总是变着法的让人“克己复礼”。常见这样的情况，受到愚弄的，其实是拘谨，不算是真安分。
安分不是让人不思进取无所作为，恰恰相反，安分的人才能真正的有所作为，人类历史上有所作为善始善终的，都是相对来说安分的。平庸的人反而经不起考验不能安分。
需要注意的是，平庸不是真正的安分，而是受到愚弄毒害的胆怯卑劣，特别是成了巧佞乡愿之类的。
2、
特别需要清楚的是，聪明样的、精明的、厉害劲儿的，恰恰没有清晰的自我。以为自己很为自己，恰恰不是清晰的自我。凡是局限性越严重的，还以为是自我，恰恰相反。
生活中，有的人是比较安分的，有的人则不是。职场也这样，有的人就是聪明样儿、厉害劲儿的找事出状况。
3、
一个很重要的原理是，安分做人，才能有清晰的自我。
做人要正派，既要本分，也要反对不合理的邪恶压迫。黄帝、成吉思汗、努尔哈赤都不是为非作歹的家风。这样的思维思路能成事成大事。
注意，青年人是显得很想自我的，其实恰恰对自我还不够清晰。青年人特别需要了解一切真知真智。
人类的经验教训，人类社会的客观规律，人类从自发走向自觉，从肤浅走向掌握，只有真与实科学性求实质，才能正确准确的认识客观一切，才能有清晰的思维。只有正确准确的认识客观，思维清晰，才能有真正清晰的自我。真正清晰的自我，才能掌握自我和世界，才能克服局限性的恶化膨胀，不再被局限性牵着鼻子走，不再被毒害愚弄。永远保持清晰的自我。
4、
人的自我管理、自律、自我清晰，这些概念理念是人类完全需要具备的，必须完全依据科学认识。但是，宗教圣贤大哲却鼓捣各种假与伪花言巧语似是而非偷换概念的愚弄人，弄得混淆混乱。本来就不是让人们真知真智，而是掩饰坏人坏事邪恶的。所以，也造成很多人以为只有人上人、算计人，甚至为非作歹、反规则，才是聪明本事。
人类社会的发展，人的自我管理、自律、自我清晰，会越来越重要的，越来越科学明确的。任何愚昧愚蠢无知自作聪明，都是必将自食恶果的。
5、
常见的把人的稳健说成是“心里有数的”，像是带着心理包袱似的。真正的稳健，必然是清晰的自我，当然会安分的。
真正的“有数”，其实是有着科学概念的。不能和别的概念混淆，既要科学认识不同概念的联系与综合，也要科学的注意到不同概念的区别。
马克思指出：“一门科学只有当它达到了能够成功地运用数学时，才能真正达到了完善的地步”。
毛·席指出：“胸中有‘数’。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计，主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无‘数’，结果就不能不犯错误”。
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救世真方——有气数的家运国运真诀
2020-04-10
觉昌安的家风好一些，是顺民，不是疯狂做强盗的。努尔哈赤的父亲塔石不顾安危的跟随父亲。努尔哈赤起兵复仇，觉昌安哥弟五家后代却势利眼的投降外人，还嫉妒加害努尔哈赤。
成吉思汗父亲有侠义，帮助王罕，和扎木合的父亲是好朋友，所以，王罕和扎木合帮助了成吉思汗。
社会黑，黑社会，一定是引起灾难的。明朝晚期，也是盗匪无赖泛滥成灾。
人是不能为非作歹的，为非作歹没有好下场。做人要正派，既要本分，也要反对不合理的邪恶压迫。黄帝、成吉思汗、努尔哈赤都不是为非作歹的家风，都是严格整顿社会反对邪恶压迫，风清气正是积福大功。刘邦就是搞了约法三章。社会黑黑社会在风清气正的队伍面前是必然失败的，风清气正的队伍才有真正的吸引力凝聚力战斗力。
《金史》记载“是时，诸部不肯用条教”。成吉思汗、努尔哈赤在斗争中有很多阻力，应该都是不肯风清气正的。正义正路的事业往往就是这样，会有许多对抗的，但是，风清气正是大多数拥护的。
为非作歹呀，肆意妄为呀，小聪明劣根性呀，都是不行的。
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