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这三个人类问题是怎么回事｛稿｝
这三个人类问题是怎么回事｛稿｝
A
狭隘自利的高端，是狭隘自利最大化。狭隘自利的低级，是贪。这都是人类局限性的恶性发作。
迄今为止的既得利益阶级社会，既得利益的心理心态，也是既得利益压箱底的“聪明秘诀心法”就是狭隘自利最大化，这是万变不离其宗的。
因为有历史局限性的原因，特别是无产者的缺陷弱点的原因，“狭隘自利最大化”就混的风生水起。这就是既得利益心照不宣的不传之秘。
无产者是思维泛滥的“贪”，结果矛盾更直截了当，当然不成气候，而且给自己带来各种既不顾头也不顾腚的后果。
利益最大化是人类的本能，但是不能用狭隘自利追求。狭隘自利的最大化和贪本质是一样的，而且也互相交集，因为“贪”没有“最大化”明确，只是谋求“多”，所以只能甘拜下风。
用这个考察迄今为止的人类社会，貌似万花筒的社会万象其实丝丝缕缕的都清清楚楚明明白白了。
B
人类既然有局限性恶化的严重问题，为什么迄今为止不能解决，反而照样大行其道，而且更加纷繁复杂离奇古怪了呢？
这是因为出现了以宗教圣贤为代表的典型的假与伪，结果让人类更加麻木迷惑愚昧，人类的恶劣毒害更加泛滥成灾。
宗教圣贤的出现到泛滥成灾，必须追根溯源都有什么因素引起的。
宗教圣贤作为既得利益阶级社会的事物，性质当然是既得利益阶级社会的。因为人类要生存是不能放纵局限性的，宗教圣贤的假与伪就应运而生了。
宗教圣贤其实是人类局限性恶化的种种表现的集合。这是一些史实对宗教圣贤的记载就光天化日明摆着的。
凡是心思不正的，有不正当念想的，总之不是真正的好心好意的，无论是什么性格性情的，都一定瞅算人瞅算事，而且当然也狡猾的想避免得不偿失。有的用厉害劲的方式方法，更多的从历史经验教训中形成了似是非是型的人格人品了，有很多是厉害劲似是非是都存乎一心。
宗教圣贤其实就是通过瞅算人瞅算事，所以编的天花乱坠，所以被接受泛滥成灾。
出现宗教圣贤的人文环境，也不奇怪，必然出现十日谈叔孙通公孙弘。
更重要的，贩毒的固然无良，更需要扫除吸毒。要消灭卖淫，必须也消灭嫖娼。仅仅是反对宗教圣贤是不行的，必须揭示为什么宗教圣贤的把戏所以被大肆接受泛滥成灾。
《李大钊文集·下·乡愿与大盗》已经指出乡愿与大盗是怎么回事。其实，不仅仅是既得利益这样做，无产者也是同样，只不过是大小形式花样的区别，所以形成了既得利益阶级社会。
注意，假与伪一定是要损人利己的，越是假与伪越是坏心坏人坏事的念想强烈。道德花言巧语所以出现中世纪封建吃人社会。恰恰是是攻击性的，假与伪恰恰不是真和谐，恰恰是攻击性下套的，不是真正的有助于人的。
自己品质有问题，一定瞅算别人，做攻击别人转移视线贬低别人抬高自己，总之一举多得，所以十分热衷瞅算人。
没有真才实学真能力，喜欢瞅算，很在行，很会觊觎别人什么状态什么时候的瞅算。就如动物的大脑比人差，就发展了别的能力。
特别是，因为贪性，瞅算才能贪，所以，当然十分十分热衷瞅算人了。
掩饰自己的需要，很小心怕被抓现行的。可以在动物世界中发现同样的特征。
不想真人格人品。也迎合别人的掩饰局限性的需要。
不想真才实学，而是天花乱坠的胡编就行，而且更占便宜。
因为真本事差，显得让人放心。
欺软怕硬，人格人品贱劣，所以，当然，苛求善良，放纵邪恶。
对真理真正义真好人一定是对立的敌视的。
所以，必然产生假与伪的玩意儿。所以泛滥成灾，是迎合了人的局限性恶化发作的需要。
C
没有真与实科学性求实质，当然就一定出现分歧不一致。各种主观泛滥成灾，各种局限性恶化泛滥成灾。当然就出现内讧，这是人类一切内讧的总根源。
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