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69、猃狁、西戎、古羌、重黎、藏族、伊甸
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猃狁、西戎、古羌、重黎、藏族、伊甸
2019·5·3
《后汉书·西羌传》：“西羌之本出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳，及舜流四凶徙之三危，河关之西南羌地是也。濒于赐支，至乎河首，绵地千里…”
《舜典》：“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮”。缙云氏最早记载是《左传·文公十八年》：“炎帝之苗裔”“当黄帝时任缙云之官也”。
汉代郑玄注《五帝本纪》：“苗民，谓九黎之君也。九黎之君，于少昊氏衰，而弃善道，上效蚩尤重刑。必变九黎，言苗民者：有苗，九黎之后，颛顼代少昊诛九黎，分流其子孙为三苗国。高辛之衰又复九黎之德，尧兴又诛之，尧未在朝，舜臣又窜之。后禹嗣位，又在洞庭逆合，禹又诛之”。
很明显，炎帝的一些部族，融合了一些南方九黎残部形成三苗，尧舜时期被流放敦煌一带。还有一些三苗残部，在禹时被消灭。
来到三危的三苗后来形成古羌，与氐人都扩散到青藏高原互相混居。古羌是尧舜之后形成的，并不是西北很古老的族群。把羌说成是很古老是不正确的，与白种人更没有任何关系。
古羌在周朝建立后，被西部一些复兴的族群向南驱逐，来到青藏高原。有一些古羌与青藏高原一些更古老的族群形成了藏族。
从华胥开始蒙古人种逐步进入青藏高原和印度次大陆。
猃狁是帝喾后期的西北贫下人口和奴隶部落形成的。古羌是舜时流放三苗到三危的后裔，商朝时形成古羌，周朝建立后受到驱逐来到川青藏。
西戎的出现是西周中期以后开始的，西戎与猃狁古羌应该有血缘关系。古羌当然也会受到一些猃狁的影响。
山海经记载氐人在雁门关以北大泽的东面，这些氐人后来西迁来到青藏高原云贵川。可能是颛顼时代西征的部族。青藏高原族群，来自女娲燧人氏伏羲部的散播迁徙，青藏高原的文明传播就是这样。
由于氐与羌相邻，先秦人乃视之为氐地之羌，又觉与羌有别，因称之为氐羌，或单称氐。孔晁在《逸周书·王会篇》“氐羌以鸾鸟”的注中就提到：“氐羌，氐地羌，羌不同，故谓之氐羌，今渭之氐矣”。氐族最先活动范围在川西北地区，起源于四川松潘高原。后逐步向附近的青海省，甘肃陇南，四川川东北地区扩张。
独龙族普米族阿昌族景颇族哈尼族彝族拉祜族哈尼族白族纳西族与氐羌有历史渊源。也是女娲燧人氏伏羲时代在云贵川的后裔，与炎帝族黄帝族都有关系，与夏周祖先关系密切。
真正的黎民在颛顼时代就已经差不多完了。印度的原居民，可能早在浙江省小黄山遗址同一时期，女娲燧人氏散播过去的。燧人氏发明的燧石取火，极大的扩展了人类的活动能力，这是同时期欧洲非洲还做不到的。
舜流放三苗所到的三危，《穆天子传》记载：“重黎氏之先，三苗氏之□处”，到周穆王西游时还存在。这是把一些三苗押送到重黎部那里开采玉矿。(应该是三危山玉矿遗址，也可能是甘肃肃北县马鬃山玉矿遗址)
可能不晚于颛顼时期，有一些重黎部族押送九黎族奴隶来到西北。西北的重黎是管制黎民奴隶的。
伊甸园就是黄帝向西发展以后的黄帝族大首领的昆仑县圃，在张掖到里海之间的某个昆仑县圃，很可能是阿富汗以西，用一些黄帝族与黎民女性奴隶繁衍的童男童女做奴仆。
因为龙的崇拜，可能与蛇有关，所以伊甸园出现了蛇。伊甸园的蛇，应该是黄帝时代的奸臣在搞乱。放跑了伊甸园的童男童女，他们来到中东成为犹太人。犹太人的性格，与内地南方人很相似，他们与罗马人亚述人古巴比伦人不一样。阿萨辛的山中老人城堡，办法与伊甸园很相似。
山海经：“老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次”。西极很可能就是里海东岸。
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