真维稳的真知

2020-9-6

1、

在东卫视《这就是中guo》，有一个青年问美疫情这么失败，为什么美公众却忍受呢。jin灿荣说，这是因为美西老百姓有工匠传统，所以没有什么地位欲望，阶层也固化，几乎五百年里的阶层固化。

说是工匠精神维稳，当然也存在这个因素，因为人干正事确实也安分守己一些，这是明摆着的。可说美西是工匠精神维了五百年的稳，简直就是说外星人突然统治地球了。事实是，直到巴黎公社之后，美西才趋于稳定，之前的革命咧运动咧是如火如荼，1848就出了革命和宣言的。英国算是稳定的，却是欧洲最晚安稳的，宪章运动嘛。

事实明摆着的直接原因是，就如让人出气解气，要给人发泄的渠道机会。美西就是这样的，不让人憋着，让人憋着有很多坏处。发发火消消气，这个作用是不容小觑的，有很多好处，至少三个以上的不容置疑的好处。

注意，可以批评，但是不能反。美西就很明白，你可以发言论，但是不能反制度、反皿煮、反犹太·····。

对反的，是不客气的。西德某总里回复一位西德共人士申诉信时也是这个意思。美比欧更不客气，比如，美共人士连银行卡都不能办。

特别注意的是，一定要形成共识，任何人如果借批评的幌子鼓吹反，是一定无情对待的。国际法都规定，不穿己方军服的，甚至穿对方军服的，不受国际法保护。任何人，只有声明爱制度主义的，反对敌人制度主义的，才有资格批评。美西就这样嘛。

有人会问，清朝就和周厉王似的怎么没事呀。其实完全是误读了，恰恰是，周厉王是干脆让人什么话都不能说，人家清朝是很明确不能反清。

可以借鉴美西，却用不着迷信，而是什么都研究的清清楚楚。现在，美西的这些套路已经不够用了。因为，有更好的方式方法———举报。举报带来很多的用处益处，是实打实的真管用，是随意批评完全不能比的，比让人随意说话更是天壤之别的公信力。一定要清楚的形成共识。

注意，人是不能胡言乱语和不安分的，每个正常正派人仔细想五分钟是不是这样。信息时代，人类的言行更需要真知真智真理，美西玩虚的是越来越糊弄不下去的。

特别是，要举报就让人不得不实实在在的实话实说，让人的心理就会健康正派。

现在，江西受害人家属提出异地纪检监察来调查，这是一个好建议。结合上级纪检监察，这样做的好处很多。

2、

画虎画皮难画骨，知人知面不知心———谁也不敢否认，这个现象是最光天化日明摆着的。

人的思维心理既然有这个特点，就决定了，人类的心理规则和思想意识形态，必须明着落实到人。否则，根本不能稳定。封建社会资本主义已经滚瓜烂熟了，可就是这么光天化日明摆着的，号称先进的却还不明就里。

封建社会鼓吹的忠孝仁义骑士风度，资本主义鼓吹皿煮，而且落实到人，每个人都信以为真的程度了。

必须有落实到人的，每个人都认可的说法。封建社会资本主义没有出现颠覆性，就是有这些落实到人的东西。如果没有，还鼓捣阴暗扭曲的把戏，是一定颠覆性的。

苏连把主义鼓捣的冠冕，鼓捣磕格膊发展线人，结果恰恰是这些线人最瞧不起上级领导，根本不认可制度呀主义呀的。叙利亚就是这样。东德私塔西学苏连是这样，结果来事了，昂那客就是被米尔克拉下来的，民间更是反了天。

这样的做法，其实是对人类思维心理最起码的无知，反而把全社会的氛围弄得歪心鬼气，越是表里不一的越是如鱼得水。

如果一个社会，从民间就充斥着这样的歪心鬼气，是不好办的，后果是很严重的。

明明是自己不满，却污蔑别人。明明是自己牢骚满腹，却污蔑别人。还以为自己很聪明，觉得自己一举多得。

历史上，总是王朝短命，社会毁灭性灾难，出现颠覆性，这是一个重要原因。

3、

有自作聪明的硬说伪印度是宗教咧种姓咧维稳，这完全是光天化日的荒谬绝伦一派胡言。伪印度历史上往往是还没有闹大，外部侵略就来了，而且内部也配合的很好。明朝灭亡时的清朝就一样一样的，而且内部配合的很好嘛。英国就发现只要冲锋，印度卫兵就自动闪到一边，把既得利益弄得束手就擒。

英国就以为印度人没事，结果吃了大亏，出了个印度大起义，福尔摩斯的四签名就是这个背景。

记得是2010或2011时，笔者在某Q群，基本上是青年。某个自称“小八路”的，是什么年龄的就可疑，就说是儒家店传统维稳，否则早反了。这个言论说法是普遍存在的典型。

事实是，人家外国人看的真明白，z国人的性格作者史密斯很明白的指出，是国人惊人的吃苦受苦的忍耐力。看看史密斯怎么说的吧，有一个国人有这么实打实的明白认识吗？？？？？？？

事实是，鼓捣儒家店造成历史上最频繁最规模最严酷的农民起义。这些玩意只能让人心乱套，庄子著作已经说得很明白。

4、

剩饭剩菜是因为面子。一下子，就暴露所谓的面子是什么性质，是为了什么。是十分劣质阴暗扭曲的。笔者早就指出剩饭剩菜的性质很恶劣。

没有自我清醒，自我认知，自我革命，是绝对还如王夫之指出的一次次恶性循环的。

这样剩菜剩饭，还能像封建社会时的忍苦受苦吗，这只能是让人更加不安分了。老百姓也来劲儿的穷斯滥矣了，没有艰苦朴素勤俭节约的社会氛围，能行吗！

注意注意注意————还衍生出很多愚劣的想法意识，很多愚劣就是这么衍生共生的。

比如，一方面浪费，自己损失，也抬高社会成本，恶性循环。形成的人文贱劣，社会的不合理不良有增无减死而不僵。接着，必然牢骚满腹，埋怨制度咧主义咧dang咧。

因为贱劣，导致使心用心，导致智力更差劲，劣根性更发作，甚至恶性发作。已经开始吭哧吭哧杀老婆了。古代为什么大乱也就明白什么原因了。

因为贱劣，五花八门的穷斯滥矣一哄而起。导致与愿望更加悖离，主观与现实越来越悖离，导致一切更加糟糕。

因为贱劣，还自以为聪明，结果，恰恰是没有真知管理好自己的生活。连平常心都不能真做，被外国人早看穿自欺欺人的模样，现在还让人家觉得像皮卡丘，

因为贱劣，什么应该瞧得起，什么不能瞧得起，都弄相反了，社会怎么能好。

结果是，越来越自以为聪明，主观与现实也越来越相反。就以为，自己这么聪明劲了不起，都是制度咧主义咧dang咧不好。有一些发展，就觉得是自己了不起原因，是因为自己聪明的原因。

这样的贱劣，倒是实打实的落实到人了。最低的职业之类，这样的毛病都发作的不亦乐乎。

5、

堂堂皇皇舒舒服服的，自己掂量掂量行不行。

人家美国是下真功夫研究的，就是编造也是下了功夫的。

人家美国面对日本，研究出了《菊与刀》。面对苏连，研究出了很多话语主导权。

人家美国一个女人Julie Eadeh。通晓英文、中文、阿拉伯文、法文和西班牙文，到战火纷飞的伊拉克，曾穿防弹衣到激战的摩苏尔活动。2006年黎以开战，Eadeh仅一周与国防部合作，完成二战后最大规模的撤侨行动。除战地经验外，Eadeh在所谓外交工作中很注重渗透当地社会。她曾撰文称，“外交工作”要把“联系”变成“朋友”、“朋友”变成“伙伴”，以一起努力解决共同的挑战、实现共同的目标。

就算是舒舒服服的，如果实打实的搞明白100例美国普通人的人文毛病，就不会是现在这样看不懂忑浪扑碰陪凹。

人比人货比货

现在是新的年轻的开始堂堂皇皇舒舒服服的出来侃侃而谈高谈阔论了。

6、

这一节，笔者本来想在无产阶级导师恩格斯诞辰二百周年发表的，现提前发表。

世界是凑在一起的，没有凑就没有世界了。凑是绝对的，分是相对的。中国古代明白人，就发明和使用了凑、恰这样的字词。恰就是心与合，就是凑。

 

生命需要进食，也就是说，无机物凑成有机物，有机物凑成生命，生命需要进食，这都是凑的反映。

既然是这样的客观世界客观规律，就应该全面的科学研究。把人类的一切活动实践必须真正的凑好，好凑。人类必须全面科学的研究人与人应该怎么办，不能怎么办。

比如，人类的人际关系方方面面的范畴都还是一塌糊涂的，迄今为止还是局限性在左右着人类。人心愚劣乱套，应该聚集的难聚，也聚不好，不应该的聚集不健康的人际关系大行其道。其实，道德经就发现人与人的凑会出现问题，但是不明就里，反而荒唐的发明异想天开的小国寡民。