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多余的 要命的 --《天启篇》之六十二
多余的 要命的 --《天启篇》之六十二
雪峰
生不带来，死不带去，捏拳而来，撒手而去，道理清晰，为何痴迷？
星竹有篇文章，叫《沙鼠的焦虑》，说在撒哈拉大沙漠中有一种沙鼠，异常勤奋，每当旱季来临之前，要囤积大量的草根，问题是，即使储备的草根足以让它们度过旱季时，沙鼠依然要拼命工作，仍然一刻不停地寻找草根，并一定要把草根咬断，运回自己的洞穴。
据考证，一只沙鼠在整个旱季只需两公斤草根足以，但他们却要储备十公斤草根，多余的草根最后都腐烂掉了，沙鼠还要将腐烂的草根费力清理出洞。
有人实验过，把沙鼠关在笼子里，即使每日给予丰富的食物，但最终沙鼠因叼不到草根，储备不了心中足够的食物而很快焦虑而死。
从人的角度，我们知道这些沙鼠愚蠢，它们五分之四的工作不仅是多余的，更是有害的，把沙漠中的草根都咬断，使沙漠更加沙漠，生存的机会更少，为了生存的保险，大量地破坏草根，这就叫自掘坟墓。
沙鼠愚蠢，那么我们人类呢？
几年来，我打交道最多的是商人们，我身边有几位商人，个个都已经是几百万富翁，他们的财富足以让他们全家度过余生，但他们似乎根本没满足，每日仍然非常勤奋，看着他们日复一日，年复一年的辛劳样子，我心里说：“何苦呢！”
有个省的财政厅副厅长，今年才36岁，可由于不满足，贪了一笔又一笔，最终案发落网，身陷囹圄，正是风华正茂的年代，大有作为的年代，为了多余的东西，“何苦啊！”
看了有些网站论坛中的勤奋者，天上地下、风里雨里、从科学到宗教、从政党到新闻，忙于评论，日日忙于写，痴迷其中，不知到底要干什么，“何苦啊！”
沙鼠只有存储超过自己需要的草根，才心安理得，才会踏实，否则，便焦躁不安，甚至会因为极度的焦躁而死亡，即使“丰衣足食”，在没有任何实际生存的威胁存在的情况下他们也会因为自己没有拥有大量的草根而焦躁。
多余的拥有会消耗资源，消耗生命，随着世界人口的不断增加，而相对资源的越来越减少，人们越想拥有“多余的草根”，这种心理正在加重，正在恶性循环，即使人类能保持持续的和平发展，但若不消除“沙鼠的焦虑”心理，最终“草根”必然会枯竭，“草根”枯竭了，“沙鼠”怎么办？
记得八十年代初吧，全国出现了一次抢购风潮，怕若不今天拥有，明天就什么也买不到了，起码害怕价格疯长，这也是一种“沙鼠心理”，以后会不会再发生这种情况？
知“道”易，行“道”难，守“道”更难，多余的，是要命的，人生有限，如果我们把目光聚焦到拥有上，那么，我们将会失去许多美好时光，最糟的是，我们会丧失使生命升华的机会。
有位小辈，23岁开始为她一岁孩子的未来学费开始焦虑，她来信给我诉苦，说再不想办法多挣钱，将来孩子上大学的学费就没办法解决。我听了“火冒三丈”，我说你把每天的日子先过好，管它几年后的事干吗？你知道明天会发生什么吗？明天会有什么变化吗？为什么要把未来的苦恼提前背上？明天尚未到来，为何要为明天而死？
上帝知道人类整体和个体的需求，通过耶稣已经告诉我们，“千万不要为明天忧虑。”“你们首先要不断寻求上帝的王国和正义，这一切别的东西都要加给你们了。”“人就算赚得了全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还可以拿什么来换取自己的生命呢？”
佛也是教导我们要活在当下，要随遇而安，顺其自然。
多余的，要命的，你们可别当沙鼠啊！
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